Лекции по этике. Полный перевод лекций Иммануила Канта. Том 1
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Лекции по этике. Полный перевод лекций Иммануила Канта. Том 1

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Илья К.
Илья К.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
поскольку вся моральность объективна; только условие применения моральности может быть субъективным.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Ф.
Дарья Ф.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
других. Чужая порочность вызывает ненависть, недостойность — презрение.
Комментарий жазу
Дарья Ф.
Дарья Ф.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
Все наши обязанности перед самими собой вызывают уважение в наших собственных глазах и одобрение со стороны
Комментарий жазу
Дарья Ф.
Дарья Ф.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
Если ты не можешь жить как Катон, лучше не жить вовсе». Нужно признать, что в этом конкретном случае самоубийство предстаёт как великая добродетель.
Комментарий жазу
Янтарёв М.
Янтарёв М.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
Человек может надеяться быть счастливым, но эта надежда не должна мотивировать его, а лишь утешать. Тот, кто живет морально, может ожидать награды за это, но не должен позволять этому мотивировать себя, поскольку люди не имеют адекватного представления о будущем счастье;
Комментарий жазу
Янтарёв М.
Янтарёв М.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
моральность не основывается ни на каком прагматическом принципе, поскольку она независима от всякой склонности. Если бы моральность имела отношение к склонностям, люди не могли бы согласиться в моральности, ибо каждый стремился бы к своему счастью согласно своим склонностям.
Комментарий жазу
Янтарёв М.
Янтарёв М.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
Чем более человек может принуждать себя, тем он свободнее.
Комментарий жазу
Янтарёв М.
Янтарёв М.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
Совершенство есть целостность человека в отношении его сил, способностей и умения осуществлять любые поставленные цели. Совершенство может быть большим или меньшим; один может быть совершеннее другого. Однако доброта есть свойство служить этому совершенству хорошо (gut) и эффективно (wohl). Следовательно, моральная доброта состоит в совершенстве воли, а не способности.
Комментарий жазу
Янтарёв М.
Янтарёв М.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
Согласно принципам благоразумия, правдивость может быть опосредованно хорошей (например, в торговле, где она так же ценна, как наличные деньги), но, рассматриваемая абсолютно, правдивость хороша сама по себе и во всех отношениях, тогда как ложь всегда вредна. Следовательно, моральная необходимость абсолютна, и motivum morale выражает абсолютную благость (bonitas absoluta).
Комментарий жазу
Янтарёв М.
Янтарёв М.дәйексөз келтірді3 күн бұрын
Но для несовершенного существа, для которого моральное благо объективно необходимо, есть и требование, и принуждение, а значит, и обязательство.
Комментарий жазу