Изменения в жизни и переворот в мировоззрении Толстого, нашли свое отражение в творчестве писателя. Прежде всего, в переживаниях героев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь. Эти герои занимают центральное место и в повести «Крейцерова соната». Подобная исповедальная публицистика дает полное представление о душевной драме Толстого. Рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в заостренной форме ставит перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергает критике государственные институты, доходя до отрицания науки, суда, брака и достижений цивилизации. Проблемы этики и нравственности, верности и непостоянства, а также вопросы брака и истинной любви поднимаются Л.Н. Толстым на страницах повести «Крейцерова соната», которая до сих пор вызывает неоднозначную оценку со стороны критиков и читателей.
Прослушала. Конечно, конец меня немного добил. Позднышев с самого начала своего рассказа оправдывал мужчин, которым охота «погулять на стороне», в принципе, не без удовольствия рассказывал о своих грехопадениях, затем влюбился и женился, но жена ему быстро наскучила. Дети его тяготили. И да, жене, как я поняла, он не изменял, но жена и дети были в его жизни всего лишь какой-то мебелью, его придатком. Он не задумывался о том, что они тоже живые люди. Его заботил только он сам. Но как только кто-то другой положил глаз на его «собственность», как его моментально съела ревность. И весь рассказ его в поезде наполнен жалостью к самому себе. Мы, как читатели, должны ему посочувствовать, вот только я почувствовала щемящую боль в груди, как будто меня саму туго затянули корсетом, а затем проткнули чем-то насквозь. Лишь к женщине и особенно к детям я испытала сочувствие.