автордың кітабынан сөз тіркестері Убеждения приверженцев сунны и единой общины
Когда тебя постигает физическое заболевание, ты стучишься в дверь каждого врача в поисках исцеления и готов перенести боль хирургической операции и горечь лекарств. Отчего же ты не поступаешь так, когда твою душу поражает порок греха?»
6 Ұнайды
Но вы не пожелаете, если не пожелает Аллах. Поистине, Аллах — Знающий, Мудрый»[222].
3 Ұнайды
Аллах говорит: «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть; если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень»
3 Ұнайды2 түсініктеме
Аллаху не принадлежат бразды правления над небесами и землей?! Разве Всевышний Аллах не делает все, что пожелает?! Хвала Всевышнему Аллаху! Если Аллах испытает нас чем-то дурным, то Он дарует нам награду за проявленное терпение. Если же Аллах испытывает нас благоденствием, то Он проверяет нас:
«Это — из милости Господа моего, чтобы испытать меня: буду ли я благодарить (Его) или буду неблагодарным»[216].
Именно поэтому говорят, что иногда испытание благоденствием страшнее, чем испытание чем-то плохим, ибо благоденствие толкает человека к заносчивости и неблагодарности. И мало тех людей, которые благодарят Аллаха за дарованные Им милости. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) даже сказал: «Клянусь Аллахом, не бедности я боюсь для вас, а боюсь я для вас мирских благ и того, что станете вы соперничать друг с другом из-за них, как соперничали те, которые жили прежде вас, и это погубит вас, как погубило их!»[217]
2 Ұнайды
Кто-то может спросить: «Есть ли какие-либо причины для расширения удела, помимо того, что человек выполняет какую-либо работу?»
Да, есть! Например, укрепление родственных уз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть каждый, кого порадует то, что удел его будет увеличен, а срок жизни — продлен, поддерживает связи с родственниками»[226].
1 Ұнайды
Всевышний Аллах сказал:
«И среди людей есть такой, кто служит (и поклоняется) Аллаху на грани (между верой и неверием) [имея слабую веру и сомнения]. Если его постигает добро [если он здоров и в достатке], (то) он успокаивается этим [продолжает быть покорным Аллаху]; а если его постигает искушение [испытание трудностями], (то) он отворачивается своим лицом [отступает от веры]. (Этим самым) он потерял (этот) мир и Вечную жизнь. Это и есть очевидная потеря!»[223]
1 Ұнайды
Далее Аллах сказал: «Он увеличивает удел, кому пожелает, и ограничивает (удел, кому пожелает)».
Удел — это дары Аллаха. Дары Аллаха бывают двух видов:
1) дары, которые поддерживают человека физически;
2) дары, которые поддерживают человека духовно.
1 Ұнайды
Также в священном хадисе сказано: «Аллах Всевышний сказал: «Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека»
[749]
1 Ұнайды
Тут они могут сказать: «Здесь Иисус говорит про некого Ахмада, а вы нам говорите про Мухаммада?!» Но разве у одного человека не может быть несколько имен?! Пророка звали Мухаммад, но также его звали и Ахмад. В этом нет ничего невозможного[644].
Таким образом, если человек не уверовал в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), то он тем самым проявил неверие во всех посланников. На это указывают слова Аллаха:
«Народ Нуха счел лжецами посланников»[645].
В действительности к соплеменникам Нуха являлся только один Нух, так как до него еще не было посланников. Однако, проявив неверие в него, они словно сочли лжецами всех посланников, которые приходили после него.
Также автор книги привел слова Аллаха:
«Поистине, те, которые проявляют неверие в Аллаха и Его посланников, и желают сделать разделение между Аллахом
«(И) был всего лишь только один (громкий) звук, и вот — они все пред Нами предстали»[479].
Все творения предстанут пред Аллахом после одного громкого звука[480]. Также Всевышний сказал:
«И вот только одно сотрясение [дуновение в Рог], и вот они окажутся на поверхности земли»[481].