автордың кітабынан сөз тіркестері Прогулки по старой Коломне. История развития живописного района Северной Венеции
Шаляпин сделал приблизительно 300 грамзаписей.
1 Ұнайды
К концу царствования императрицы Екатерины II в Петербурге уже существовала оформившаяся еврейская колония. В последние годы царствования Александра I количество постоянно проживающих в Петербурге евреев возросло до 200 человек. Николай I, придя к власти, распорядился в 1826 г. выселить из Петербурга всех евреев, кроме двадцати девяти человек, обслуживающих Министерство Императорского двора (зубных врачей, акушерок, торговцев)
Позже к северному фасаду церкви пристроили лестницу, вписанную в полуцилиндр; выразительную по силуэту башню-колокольню снесли; к южной стене, со стороны алтарной части, пристроили несущую стену, изменили форму окон. В интерьере выполнили межэтажные перекрытия и приспособили под конторские помещения. В разные годы церковь использовалась как клуб, строительное училище, строительный трест
В храме, помимо богослужений, проводились и концерты. С церковью Св. Иоанна неразрывно связана деятельность первых профессиональных эстонских музыкантов и композиторов, учившихся в Петербургской консерватории, расположенной поблизости. Впоследствии они стали одними из основателей эстонской композиторской школы
В 1880 г. на пожертвования прихожан, и, прежде всего, Анны Федоровны, пожертвовавшей 10 тысяч для сирот и 25 тысяч для бедных прихожан, по проекту архитектора фон Гиммельштерна, вдоль западной границы участка строится четырехэтажное здание, предназначенное для детского приюта, школы и богадельни. Возведенное в 1893 г. здание школы и приюта (ныне – ул. Декабристов, 54, лит. В, дворовый корпус) примыкало к церковнослужительскому дому и было решено в том же «кирпичном стиле». В начале XX в. на первом этаже располагался большой зал для собраний, класс и шинельная, на втором – классы, шинельная и канцелярия пастора, на третьем – приют и квартира старшего учителя, на четвертом – класс, приют для девочек и квартира пастора. После Октябрьской революции школьное здание национализировали и реорганизовали в рабочую школу. В настоящее время здание школы используется как жилой дом
В числе колонии наводились эстонцы, исповедующие лютеранство, определенное число которых служили в столичных гвардейских полках и в военно-морских экипажах
начале XX в. в Петербурге насчитывалось около 30 лютеранских церквей, часовен и молитвенных домов и более 10 реформаторских, методистских и англиканских епископальных церквей и часовен
5 ноября 1935 г. костел окончательно закрыли. Вначале здание передали детскому саду. В дальнейшем оно использовалось различными организациями в качестве склада или цеха, что и привело к значительным разрушениям в здании
Церковь Св. Станислава стала вторым католическим храмом Петербурга вслед за собором Св. Екатерины. Несмотря на небольшой размер храма, приход быстро рос, и к 1914 г. число прихожан превышало 10 000 человек
Храм строился по проекту архитектора Давида Висконти. Строительство храма шло с 1823 по 1825 г., строился храм для католиков, живущих в Коломне, не могущих «по бедности своей, по старости лет, или по дряхлости и слабости здоровья посещать приходскую церковь Св. Екатерины, по отдаленности ее от жилища их». 7 мая 1826 г., в день своего Ангела храм освятил сам Станислав Богуш-Сестренцевич, а 1 декабря 1826 г. Богуш умер и похоронен под плитами основанной им церкви