базовый парадокс медиа: чем больше мы расширяем свое сознание в мир, тем больше рискуем оказаться от него отчужденными.
В чем наша троица единодушна — так это в желании прекратить добавлять «новые медиа» ко всему подряд.
опасность отчуждения и помутнения рассудка можно уравновесить ясностью и культивацией.
чем больше мы расширяем свое сознание в мир, тем больше рискуем оказаться от него отчужденными.
С латинского infans («дитя», «ребенок») буквально переводится как «немой» — через отрицание отложительного глагола fari, «говорить».
В платонической традиции письмо как посредничество представляет собой проблему. БЕРНАР СТИГЛЕР вторит ПЛАТОНУ: проблему переложения памяти в физические медианосители он называет проблемой гипомнезии (hypomnēsis) (2).
диоптрики как раздела оптики, который изучает прохождение видимого света
процедуру «антропологической машины» Агамбена, которая обнаруживает человеческое в цепи ретрансляций между человеческим, животным и машинным.
(постгерменевтического марксизма или «марксизма роя»)
Еще до кибернетической дихотомии информации и шума, еще до метафизической дихотомии присутствия и отсутствия была экскоммуникация — сообщение о невозможности сообщения, тишина, когда нечего сказать.