автордың кітабынан сөз тіркестері Трактат Желтого императора. Китайские врачи о Книге Перемен
В человеческом теле из одного инь и одного ян рождаются три инь и три ян. Три инь разделяются на шесть ручных и ножных меридианов и объединяются в шести уровнях знака ЗЕМЛЯ/Кунь (2). Три ян тоже разделяются на шесть ручных и ножных меридианов и объединяются в шести уровнях знака НЕБО/Цянь (1).
Таким образом, в человеческом теле есть малые Небо и Земля, а на Небе и Земле есть только один инь и ян. В «Трактате Желтого императора о внутреннем» говорится: «Ян создает силу дыхания, а инь создает вкус». Отсюда надо подходить к различению природы лекарства.
«Инь и ян – это основа и уток плетения десяти тысяч сущностей, это отец и мать изменений и превращений, это корень и начало рождения и гибели. Когда накапливается ян – то создается Небо, когда накапливается инь – то создается Земля. Инь – в покое, ян – в движении, ян рождает, инь взращивает, ян преобразует силу дыхания, инь создает телесный облик, плоть. Инь и ян – это «мужчина и женщина» крови и силы дыхания. Левое и правое – это проявление инь и ян. Вода и Огонь – это явленные признаки инь и ян, их носители. Инь находится внутри, а ян удерживает его. Ян находится вовне, инь направляет его».
Можно утверждать, что яйцеклетка женщины – это и есть образ Великого Предела. Мужчина и женщина соединяются, и происходит зачатие – так Великий Предел рождает Два инструмента сознания. Сперматозоид мужчины, похожий на головастика, и пустота в яйцеклетке, также похожая на головастика, соединяются, и так появляется схема Великого Предела с двумя частицами, похожими на головастиков».
Совершенномудрые люди говорили о Великом Пределе, что он является самим владыкой превращений, преобразований и созиданий. Механизм его действия – это великая тайна, которая руководит всеми превращениями и изменениями в этом мире. Это не пустые слова, а высшее понимание Книги Перемен.
Когда яйцо еще не образовалось, то было прикреплено к внутренней стороне позвоночника курицы, и было маленьким, крошечным – это малое можно понимать как дитя. Это лишь круглая косточка, сгусток, в нем нет еще ни желтого, ни белого цвета – вот это и есть Великий Предел для куриного яйца. Когда человек является зародышем, то в течение одного месяца он является эмбрионом в виде единого комка плоти – это Великий Предел в человеческой жизни. Если говорить о десяти тысячах сущностей, то возвращаемся к великой паре, к двойному величию, – это смысл Великого Предела, и отсюда его можно понимать.
куриное яйцо является образом сгустка Великого Предела: белок в яйце символизирует Небо, а желток символизирует Землю. Желток – это инь, белок – ян, они разделились на инь и ян.
Внутри плода есть косточка, внутри зернышка есть зародыш ростка, вот эта косточка и этот росток и являются образом Великого Предела. А две половинки фрукта или две половинки зернышка и являются образами инь и ян. Круг Великий Предел является образом этой изначальной хаотической пустоты.
времена княжества Янь[12] господин Цзоу Янь[13] использовал пустую незакрашенную точку как символ Отсутствия Предела, а кроме того, нарисовал значок с двумя рыбками, который стал схемой Великого Предела. Все знакомы с его объяснениями, что этот значок с двумя рыбками разделяется на черный и белый цвета, и так появляются графические изображения инь и ян. Так родились два инструмента сознания, и ему неизбежно дают имя Великого Предела.
Порядок чисел начинается от нуля и доходит до девятки, так образуются числа Неба и Земли, и все они проистекают из нуля. Это и означает, что все они проистекают из Великого Предела. Китай производит числа от единицы, и иероглиф «единица» изначально записывался как точка, позже он стал записываться в виде черты. На самом деле в древности была лишь одна точка, которая являлась образом Великого Предела.
В основе этого цикла воспроизведения инь и ян лежит единый комок изначальной силы дыхания в циклическом вращении, и его невозможно назвать чем-то конкретным. С почтением дам ему имя – Великий Предел. Если я хочу описать Великий Предел, то нарисую пустой круг, это и будет образ и облик изначальной силы дыхания в циклическом движении.