Кирилл Кожурин Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное

Книга знакомит читателя с одним из «белых пятен» русской истории — культурой русского старообрядчества, этого сложного религиозного и социокультурного явления, на протяжении трех с половиной веков являвшегося весьма влиятельным фактором русской истории и культуры. В книге анализируются основные достижения старообрядческой книжности, иконописи, архитектуры, музыкальной культуры, традиции духовного образования и меценатства.

Виртуальный рассказчик

Правообладатель: ООО "Издательские решения"

Бумажных страниц: 389

Книгу «Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное», автор которой — Кирилл Кожурин, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Кирилл Кожурин Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное

Читать отрывокОтрывок

О книге Впечатления2 Цитаты272 Читают257 На полках

Виртуальный рассказчик

Правообладатель: ООО "Издательские решения"

Бумажных страниц: 389

Впечатления2

Evgeniy Blinovделится впечатлением8 лет назад

В первой части рассказывается история становления старообрядчества и отношения со светской властью - это хорошо. НО совсем нет анализа ПРИЧИН того или иного поведения по отношению к старообрядцам. Набор фактов даже без поверхностного анализа :(

1 Нравится

Комментировать

agrosolt1 bynovделится впечатлением5 лет назад

👍Советую

Комментировать

Цитаты272

Superцитирует1 год назад

соборности, личности, общинности, общественного блага

Комментировать

Superцитирует1 год назад

Ключевского, разрушило эту «нравственную цельность русского общества… Как трескается стекло, неравномерно нагреваемое в разных своих частях, так и русское общество, не одинаково проникаясь западными влияниями, раскололось»1.

Комментировать

Анна Евстифеевацитирует1 год назад

Церковная реформа патриарха Никона, начавшаяся в 1653 году, в конечном итоге привела к трагическому расколу русского общества на два лагеря: тех, кто вольно или невольно принял новшества, и тех, кто не пожелал их принять. В дальнейшем, в царствование Петра I, религиозный раскол был углублен за счет раскола культурного. Не желавшие изменять вере своих предков, десятки, сотни тысяч русских людей (по подсчетам историков, от четверти до трети населения Русского государства!) были названы невеждами, причислены к преступникам против церкви и против государства и обречены на церковное и царское наказание.

Комментировать