автордың кітабынан сөз тіркестері Психология и педагогика
. Андерсон, С. Брэйвер, К. Чемберс, Дж. Чалдини, Р. Чалдини, Н. Айзенберг, Л. Эткин, Дж. Герстен, Дж. Голдштейн, Б. Хэнс, В. Хэнс, Дж. Хепворт, Х. Хант, Б. Лешовиц, Д. Линдер, Д. Литтлер, Дж. Моуэн, Т. Пурье, М. Рол, Дж. Райх, П. Рейнген, Д. Рабл, Ф. Сенсениг, Д. Майерс, Р. Уэллмэн.
Зомбирование, промывание мозгов, контроль сознания, деструктивные культы, тоталитарные секты, манипулирование и психологическое насилие, программирование и депрограммирование сознания, информационные и психологические войны, пропаганда, эффективность психотерапевтических техник — этим и многим другим занимается психология влияния. Ее еще называют наукой убеждения.
примеру, в психодиагностике сформировалось в последнее время новое направление — визуальная психодиагностика. Это новая отрасль психологии кадровой работы, основанная на изучении внешних характеристик и облика человека для проникновения во внутреннее психологическое содержание личности. Включает физиогномику, хиромантию, графологию, «телесные тесты» (анализ особенностей телосложения, мимики, жестикуляции, сна, еды, формы рук, пальцев, ногтей) и др.
Вильгельм Вундт (1832—1920) — основоположник экспериментальной психологии — выдвинул идею разработки физиологической психологии как особой науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения закономерной связи между ними («Основания физиологической психологии», 1880—1881).
Иван Михайлович Сеченов (1829—1905) выдвинул программу построения новой психологии, опирающейся на объективный метод и принцип развития психики в реальных жизненных встречах организма со средой. Он обосновал новый подход к функциям органов чувств, согласно которому работа рецептора составляет лишь сигнальную половину целостного механизма (анализатора); другую половину образует работа мышц. Революционную роль в науке сыграла его идея о том, что мысль представляет собой 2/3 условного рефлекса («Рефлексы головного мозга», 1863).
Первое философски точное осмысление личности дал И. Кант. По И. Канту, человек становится личностью благодаря самосознанию, которое отличает его от животных и позволяет ему свободно подчинять свое Я нравственному закону; если психологическая личность — лишь способность осознания собственной тождественности, то моральная личность — это свобода разумного существа, подчиняющегося «...только тем законам, которые оно (само или, по крайней мере, совместно с другими) для себя устанавливает»[6].
Дарвинизм показал необходимость изучения психических функций как реального фактора развития биологических систем.
В философии Нового времени, начиная с французского философа Р. Декарта, распространяется дуалистическое понимание личности, на первый план выдвигается проблема самосознания как отношения человека к самому себе; понятие личности практически сливается с понятием «Я». Английский философ Дж. Локк считал,
У Фалеса душа есть нечто особое, отличное от тела (он и магниту приписывал душу), у Анаксагора она — воздух, у пифагорейцев она бессмертна и переселяется, а тело является для нее чем-то случайным (пифагореец Филолай впервые назвал тело тюрьмой души). Платон рассматривал индивидуальную человеческую душу как образ и истечение универсальной мировой души. Аристотель создал первое психологическое сочинение — «О душе», которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Его считают основателем психологии.
Древние представления о душе как дыхании возникли из объективной реальности при наблюдении над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (якобы потому, что умирающий «испускал душу» с последним вздохом). Наблюдения над прекращением жизни вследствие обильного кровотечения привели к тому, что кровь также стали считать носительницей души.