Причинное время
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Причинное время
Лев Рубинштейн

Sasha Tikhonova
Sasha Tikhonovaдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Прежде всего тем, что мы рискуем в результате всего этого совсем лишиться чувства юмора. А это самое, пожалуй, неприятное, что может с нами случиться. На нем, на этом чувстве, все-таки держится если не все, то очень многое.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Sim Sima
Sim Sima дәйексөз келтірді6 жыл бұрын
Бывает, что даже на протяжении одной человеческой жизни слова меняют значения. Иногда – на противоположные.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Полина
Полинадәйексөз келтірді9 жыл бұрын
Я понял, что она меня не любит. Она, правда, говорит, что любит, но она не считает меня великим художником и не гордится мной. А просто любит. Но какая же это любовь!”
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ekaterina Kvetnaya
Ekaterina Kvetnayaдәйексөз келтірді9 жыл бұрын
“Если змея заползет в крапиву, то кто кого ужалит?”
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Marina A.
Marina A.дәйексөз келтірді10 жыл бұрын
Если змея заползет в крапиву, то кто кого ужалит?
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Сергей Сафонов
Сергей Сафоновдәйексөз келтірді2 ай бұрын
И учебники истории, и сама история нужны вовсе не для того, чтобы гордиться. Но и не для того, чтобы проклинать или стыдиться. Чтобы гордиться или проклинать, не нужна никакая история и никакие ее учебники. Зачем они? Садись на стул, ставь перед собой портрет или вешай на стенку географическую карту и гордись сколько влезет. Ну, или, наоборот, бранись всеми доступными словами. История же нужна человеку и обществу для того, чтобы знать и понимать. Знать и понимать, что происходило, что происходит теперь и что может в дальнейшем произойти с нами, вокруг нас, после нас. А знание и понимание пусть себе уже конвертируются либо в гордость, либо в гнев, либо в стыд. Это уж, как говорится, зависит. И даже, признаться, немного совестно повторять столь очевидные вещи. Но приходится, что делать.
Комментарий жазу
Станислав П.
Станислав П.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
И почему вдруг активно заработал в этой просвещенной, казалось бы, среде рудимент архаического родоплеменного сознания и бинарная оппозиция “свое – чужое” выступила на первый план, заслонив собою все то, на чем вроде бы базируется сознание современное? Почему “наше – не наше” оказывается сильнее и уважительнее, чем “правда – неправда”, “хорошо – дурно”, “честно – нечестно”, “красиво – уродливо”?
Комментарий жазу
Станислав П.
Станислав П.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Дело в том, что история, живая история – это прежде всего сумма и сложное взаимодействие конкретных, реальных человеческих судеб – счастливых, трагических, всяких. История страны и человечества – это, в общем-то, история людей. Разных людей. Отдельных. Но время от времени объединяемых общей радостью, общей бедой, общей волей и общим безволием.
Комментарий жазу
Станислав П.
Станислав П.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Единственно адекватное восприятие любой эпохи – это восприятие посредством двойной оптики. Это восприятие одновременно объективное и субъективное. Одновременно изнутри и извне.
Комментарий жазу
Станислав П.
Станислав П.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Любое высказывание, любое коммуникативное поведение, лишенное признаков рефлексии, является необычайно скоропортящимся продуктом. Оно превращается в самопародию практически мгновенно. Смешное и пародийное далеко не всегда невинно, далеко не всегда безопасно.
Комментарий жазу