История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том II
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том II

thanatelos
thanatelosдәйексөз келтірді2 апта бұрын
Не следует думать, что все эти труды, к примеру собрание текстов 158 конституций, были выполнены самим Аристотелем, они были начаты по его инициативе и проводились под его руководством. Он поручил своим коллегам составить историю натурфилософии (Теофраст), математики и астрономии (Эвдем Родосский) и медицины (Менон). Нельзя не поражаться разносторонности его интересов и разнообразию задач, которые он ставил перед собой.
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
все зависит от характера чувства или действи
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
способность увидеть, что действительно принесет ему пользу в данной ситуации, а что – нет
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
благоразумным Аристотель считал человека, способного понять, что является для него истинным благом в любых сложившихся обстоятельствах.
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
все люди рождаются со способностью к добродетели, но ее надо развивать постоянными упражнениями.
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
жизнь, состоящую из добродетельных поступков, – только такая жизнь и может быть поистине счастливой
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
трудно совершать прекрасные поступки, не обладая определенными внешними благами
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
счастье – это деятельность сообразно добродетели
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
человек должен совершать добродетельные поступки в течение всей своей жизни, а не время от времени, – только такая жизнь заслуживает названия счастливой.
Комментарий жазу
Андрей П.
Андрей П.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
счастье как нравственная цель не может заключаться просто в добродетели как таковой: оно заключается в деятельности сообразно добродетели или в добродетельных поступках
Комментарий жазу