Практическая антропология. Почему мы такие, какие есть
Александр Никонов

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер50 Дәйексөздер1.5K Қазір оқып жатыр1.9K Сөрелерде Бұл серияда

Александр Никонов — известный журналист и писатель, автор знаменитых бестселлеров «Конец феминизма» и «Кризисы в истории цивилизации». Мастерски дискутируя на острые и неоднозначные темы, автор выступает в своих произведениях апологетом здравого смысла. Талантливые провокации Никонова возмущают, вызывают желание найти опровержение, оспорить, но самое главное — заставляют думать. “Почему мы такие, какие есть. Практическая антропология”, вне сомнений, вызовет негативную реакцию у многих представителей нашего “человейника”. Но что есть книга, как ни своевременный толчок к тому, чтобы задуматься?

Психология Наука Науки о жизни Биология Социальная психология Синхронизировано Человек и общество

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Издательство АСТ

Серия: АСТ нонфикшн. Книга профессионала

Қағаз беттер: 322

Бұл серияда

С.М. БардинаЭто бред! Можно ли осмыслить безумие?

Наташа ПанфиловаМаркетолог в Париже. Как влюбиться в науку и обрести голос через блог, чтобы открыть агентство в Париже

Игорь МыльниковКнига для таксистов: советы от практика

Егор СенниковВеликие авантюры эпохи

Лев ГанкинХождение по звукам 2.0. 33 истории о популярной музыке: от The Beatles до Билли Айлиш

Валерий ТишковНациональная идея России

Антон ЗахарьинИскусство импровизации. Пособие для будущих артистов и тех, кто боится выступать перед аудиторией

Анна БаштоваяМода и сериалы: от Друзей и Твин Пикс до Эйфории и Убивая Еву

Анна БаштоваяМода и кино. Как фильмы формируют тренды

Анастасия ВильчиСериалотерапия. От шопоголизма Кэрри до социопатии Настоящего детектива

Алексей КапустинИстория нашей еды. Чем отличались продукты советского времени от сегодняшних

Олеся ГрибокПродвижение киноактера. Как построить карьеру в кино и не сойти с ума

Евгений ЧерноиваненкоЛогика человеческой жизни

Алексей ЗюзинКуда идет герой и что ему мешает? (не) Учебник сценарного ремесла

Кітаптың басқа нұсқалары1

Практическая антропология. Почему мы такие, какие есть

Александр Петрович Никонов

Практическая антропология. Почему мы такие, какие есть

Александр Петрович Никоновжәне т.б.

Игорь Гмызажәне т.б.

2.1K

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер50

Egorпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Это база. Это знать надо. Грустно, что вместо школьных лет, только сейчас узнал про книги Никонова

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Владимир Концевичпікірімен бөлісті3 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

Как в зеркало посмотрел.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Ivanпікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

Невероятно интересная книга для знакомства с животной частью человека. Автор проведёт вас за руку от начала и до конца, и перевернёт на 180 градусов многие представления о нашем существовании на простых, жизненных примерах, на ситуациях с которыми каждый сталкивается ежедневно.

Комментарий жазу

Дәйексөздер1543

Сонядәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Поэтому в животном мире чужака (порой даже более сильного физически) чаще всего побеждает хозяин территории. И поэтому спортивная статистика отмечает: гости чаще проигрывают матчи хозяевам поля. Это настолько общеизвестно, что даже не вызывает вопросов. На чужом поле играть неловко, неудобно. Объяснять сей ведущий к проигрышу дискомфорт логическими причинами бессмысленно, потому что он идет изнутри. Из нашей животности, из инстинктов. «Мы» и «они»…

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Сонядәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Почему мы отводим взгляд, стараясь не смотреть незнакомцу в глаза, и детей учим: «Не пялься на дядю!» Почему на дядю нельзя пялиться? Почему прямой взгляд в уголовной среде вызывает буйную агрессию в адрес смотрящего?.. Потому что прямой взгляд в животном мире – это вызов! Он запускает агрессию инстинктивно. И чем примитивнее особь, тем скорее.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Сонядәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Американский ученый из Института нейрологии (Массачусетс) Джордан Графман полагает, что люди, рассказывающие о личных контактах с Богом, отличаются от атеистов только повышенной активностью некоторых участков мозга. Соответственно, дети, выросшие в религиозных семьях и с детства прокачивающие соответствующие участки серого вещества, к зрелому возрасту уже становятся закоренелыми боговерами с гипертрофией тех отделов, которые дают иллюзию «присутствия наблюдающего». Далее привыкший к «Богу» мозг просто встраивает его в логическую картину мироздания, и человек везде начинает видеть «знаки» и отдается на волю Всевышнего, отчасти теряя собственную устремленность и волю. Человек же, выросший в атеистической семье, более самостоятелен, у него больше развито критическое мышление, которое является основой интеллектуальной деятельности. Именно поэтому все исследования верующих и неверующих показывают, что в среднем коэффициент интеллекта у неверующих выше, чем у верующих. Иными словами, к вере толкает недостаток ума. Если же человек умен и при этом считает себя верующим, его вера обычно совершенно недогматична, легка и является более украшением жизни, нежели руководством к действию.

1 Ұнайды

Комментарий жазу