История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

грузины, и они, к несчастью, воспользовались священной войной, чтобы дать волю своей религиозной вражде против армянской церкви. «Эти войска, прибывшие зимой 446 года (зимой 997/98 г.), изводили местных жителей железом и голодом. Стоявшую вне городских стен армянскую церковь, которая стала резиденцией епископа и религиозным центром, а также церкви Святого Креста и Святого Гамалиеля грузинская армия превратила в свои жилища конюшни. Арабы с крепостной стены кричали им: „Так вот что вы, христиане, делаете с христианскими святынями!“
Комментарий жазу
Заняв Маназкерт, Давит изгнал оттуда живших там мусульман и заново населил город армянами и грузинами. Это был ценнейший результат армяно-грузинского сотрудничества, которое было так необходимо для борьбы с исламским миром и Византией одновременно
Комментарий жазу
Армянский народ в течение всего раннего Средневековья делился на две части. Подавляющее большинство армян остались на родной земле; на ней они с помощью стойкости, доблести и ума сопротивлялись исламизации и в конце концов восстановили ее политическую независимость. Но было меньшинство – те, кто жил в пограничных с Арменией областях Византии или переселился туда по разным причинам (в основном убегая от мусульманских
Комментарий жазу
В трагическом положении, в котором оказалась Армения после смерти Сембата I, Ашот II объединил вокруг себя все силы страны. Он объявил себя мстителем за отца и главой сопротивления
Комментарий жазу
К тому же, хотя царь был взят в плен и замучен пытками, армяне по всей стране сопротивлялись мусульманской оккупации. Князь Ашот Эркат, сын царя-мученика, держал в своих руках сельские местности, и партизанская война, которой он управлял из горных крепостей, вскоре закончилась победой над захватчиками. (Как это было, мы узнаем дальше.)
Комментарий жазу
В любом случае Сембат I, делая царем куропалата Грузии своего дальнего родственника, несомненно, хотел окончательно сделать Грузию своей страной-вассалом, по крайней мере в том, что касалось закона и протокольных процедур[330]. Но эта вассализация имела встречное последствие: Адарнасе стал вторым человеком в Армянском царстве.
Комментарий жазу
Поэтому царь его очень любил и доказал эту любовь, надев на голову Адарнасе царский венец во время великолепной церемонии. Сембат сделал Адарнасе царем Иберии и вторым человеком в Армянском царстве. Адарнасе же, получив царский сан, ни в чем не изменился: он по-прежнему подчинялся Сембату и всегда был верен своим обязательствам перед ним» (899). Разумеется, об этом ничего не сказано в «Грузинской хронике»: ее создатели опасались написать, что цари Грузии получили свой титул из рук царя Армении.
Комментарий жазу
В любом случае Сембат I, делая царем куропалата Грузии своего дальнего родственника, несомненно, хотел окончательно сделать Грузию своей страной-вассалом, по крайней мере в том, что касалось закона и протокольных процедур[330].
Комментарий жазу
Мы помним, что куропалат дал вассальную присягу Ашоту Великому, который спас его от свержения с престола, поддержав в борьбе против грузинских сторонников Византии и их союзников-абхазов. Теперь Адарнасе в знак признательности приехал, чтобы приветствовать сына своего благодетеля и при необходимости защитить его права. Скажем заранее, что вскоре (примерно в 899 г.) Сембат в ответ на поддержку, оказанную куропалатом, преподнес ему царский венец и титул царя, и так возникло историческое Грузинское царство[312]
Комментарий жазу
Мы помним, что куропалат дал вассальную присягу Ашоту Великому, который спас его от свержения с престола, поддержав в борьбе против грузинских сторонников Византии и их союзников-абхазов.
Комментарий жазу