Новый роман Марии Семёновой о прославленном Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса! Цикл романов о Волкодаве давно стал классикой современной российской фэнтези. Книга «Мир по дороге» является прямым продолжением романа «Истовик-камень». После семи лет в самых страшных забоях Самоцветных гор Волкодав отвоёвывает свободу. Спустя примерно год он пускается в путь, чтобы отдать должное погибшим друзьям и поквитаться с обидчиками. Ему кажется, что тщательно обдуманное путешествие продлится всего лишь несколько месяцев. И что он справится с намеченными делами один, без помощников. Как же он ошибается…
То ли я стал читать литературу получше, то ли слог у Семёновой действительно испортился. Некоторые моменты доводили просто до знаков вопросов в глазах, бог из машины в чистом виде, рабы-"девочки" из самоцветных гор, бесконечные перескакивания с 3 лица на первое :заставляет задуматься, а нужно ли это вообще читать. В целом, я бы даже не сказал, что это можно назвать цельным произведением, такой себе набор зарисовок, которые никак вселенную не расширяют, но для тех, кто соскучился по Серому Псу могут стать утешением ( но зачастую становятся разочарованием). По сути, книга самая слабая из всей серии и это грустно. Хотелось вновь увидеть старого друга, но видно его лишь через грязное стекло. Волшебства не произошло, но если нужно скоротать время, а на осмысление чего-то стоящего его не хватает, то эта книга выход. Да вот только пользы от неё ноль. С величайшей Любовью к Волкодаву - 3/10
Когда читаешь Семёнову, настолько погружаешься в созданный ею мир, что потом всплывать на поверхность даже больно. Кажется, что твои друзья остались там, а ты, по какому-то недомыслию, вынуждена их покинуть.
а самом деле мы алчем не добра или зла, а силы. В ком-то эта жажда сильней, в ком-то глуше, но никто не лишён её вовсе. Есть сила воина, сила красавицы, лицедея, жреца, государя, мастерового, певца... Причём каждый человек глубоко в душе знает, что никакой силы не будет без трудов, лишений и боли. Только кто-то не боится сам поднимать муки и тяготы, а другой не боится доставлять их другим