Главное, я научилась Востоку. То есть никуда не спешить. Ты представляешь, я, москвичка, которая считала, что все надо делать немедленно и бегом, вдруг поняла, что примерно пятьдесят процентов дел, если не спешить, либо сами делаются, либо просто рассасываются. Это смешно, но это факт. Западный человек слишком напряжен и считает, что все в его руках.
Не зависеть, а именно заботиться. Дабы не соблазнить, например. Доверие — это дар, который мы принимаем и должны о нем заботиться.
Так вот, в иудейской традиции, которой следовал и Христос, очень важно заботиться о взгляде других.
очень часто мы хотим услышать то, что нам приятно и всякими махинациями мы пытаемся привести его к нашей позиции. Очень показательный пример — разговор верующих и атеистов. Каждый дает окончательный ответ. Есть еще и специфическая черта людей нашей культуры, они не могут сказать: «Я не знаю». Или: «Мне нужно подумать, и мы вернемся к этому разговору».
Религиозная община, если она считает, что ушедший ее ослабил, должна задать себе вопрос — как она довела человека своими мыслями и своими делами до того, что он ушел? Не стоит все сваливать только на другого. Конечно, есть личные искушения, но есть еще и ответственность общины. И если вдруг религиозная община не может задать себе такого вопроса, скорей всего, она скатывается в тоталитарность.
ак относиться к тому, с кем я не согласен? Принцип простой. Полюбить общее можно только через частное. Если нет любви к частному человеку, невозможно любить группу людей или человечество.
Продуктивность — это важно, ей надо уделять время, но для того, о чем я говорил выше, тоже надо выделить время и это очень важно. Именно для этого существует шабат у иудеев и воскресенье у христиан.
Иногда желание просто побыть с человеком, а не поразить его и не оказать ему услугу, отражает не только здоровую душу, но и здоровый подход к работе.
нужно, и жертвой быть не стоит. Баланс надо соблюдать. Трудно, но это как раз и есть человечность.
Призывать к свободе, но не принуждать к ней, являть благо, но не бить им по голове. Это ведь нас всегда раздражает. А вдруг нас не поймут? А вдруг отвергнут? Бога, явленного на Храмовой горе, отвергают уже много тысяч лет
