двигателем прогресса и даже шире – двигателем эволюции является конкуренция
вот приходит глобализация, то есть мировая универсальная культура, городская по сути своей – не такая жёсткая, очень толерантная (то есть терпимая и спокойная), гуманная, прощающая человеческие слабости – и начинает горячим потоком цивилизации мощно размывать угловатые и суровые куски национального деревенского рафинада.
Так что если кто-то будет вас, юные мои друзья, склонять к какой-то идеологии, к какой-то мировоззренческой картине, чтобы вы выстроили под неё свою жизнь и уж тем более жизнь страны, вежливо откажитесь: «Не, я лучше делом займусь, деньжат подзаработаю и поделюсь ими с папой и мамой, чтобы мои родители жили хорошо и радостно, а не ждали меня из тюрьмы или тёмной ночи, проливая горючие слёзы».
Но деньги – это не цель, а средство.
завтрашнее благополучие закладывается сегодня.
Некоторые граждане очень любят подвиги. Они читают книжки про войну, про пиратов и всякий там героизм. Это совершенно нормально для детей и подростков. Но отдельные товарищи до седых волос готовы играть в солдатики и порой даже участвуют в реконструкторских боях. Вы знаете, что это такое? Это когда взрослые дяди переодеваются в военную форму прошлых исторических эпох, вооружаются макетным оружием той эпохи и начинают представлять, то есть разыгрывать, прошлые великие битвы. Ну, нравится им очень, когда люди за родину воюют и умирают! А вот когда люди за родину живут, им скучно. А уж если люди за родину живут хорошо, богато, сытно, весело и разнообразно – это вызывает у любителей героических подвигов едва ли не укор и осуждение. Они, мятежные, ищут бури! Потому что подвиги, с их точки зрения, – это всегда красиво и романтично, про это можно писать приключенческие книги и снимать кино, выжимающее скупую мужскую слезу. А вот про мирную жизнь не устраивают отчего-то реконструкции. Не переодеваются люди в толстых купцов и ростовщиков, не разыгрывают сценки торговли на средневековом или античном рынке, хотя именно рынки, а не битвы всегда были воплощением и средоточием цивилизации.
Это как с волной – если ты не учился кататься на доске сначала по маленьким волнам, то самоубийственно пытаться на своём сёрфе покорять сразу огромную. Если ты не тренировался долгое время поднимать малые веса, самоубийственно сразу хвататься за штангу весом в полтора центнера. Если ты не умеешь ездить на мотоцикле, не выходи сразу на профессиональный мотокросс.
Придавит!
С деньгами то же самое. Это огромная энергия! И если вы не наловчились, не натренировались управляться с малой, то вдруг нежданно хлынувшая на вас огромная финансовая мощь может вас просто уничтожить.
ющим ею порулить[6]. И точно так же невозможно поруководить экономикой: она или погибнет, или жестоко отомстит, поскольку экономика столь же сложна, как и биосфера, она – часть неуправляемой природы, стихийная и многоуровневая система с непредсказуемым откликом на глупое воздействие. Можно даже сказать, что экономические отношения – это природа социума.
другие действовали военной хитростью – воровали семена и пытались посадить диковинные растения в своих колониях.
«Беспрестанное увеличение производства и потребления – вот всё будущее мира…»
