Венгерские теософы знают, что Сен-Жермен – это Ференц Ракоци II, который не умирал. Н
Ашрам Учителя Ракоци в Карпатах находится на тонких планах над родовым замком семьи Хуняди в Трансильвании, в Вайдахунядваре (ныне город Хунедоара, Румыния). Жители Будапешта могут видеть фрагмент этого замка в городской роще Варошлигет, где он был воспроизведен ровно век назад, к юбилею тысячелетия Венгрии.
Известно, что Великий Владыка Шамбалы, много раз воплощавшийся в древности, был воплощен и в России как Сергий Радонежский. Именно святой Сергий является заступником Земли Русской.
Между прочим, о Тибете. Тут уместно вспомнить о знаменитом путешественнике и первом исследователе Тибета, на авторитет которого часто ссылаются Блаватская и Рерихи. Он венгр, и его имя правильно звучит как Шандор Чома Кёрёши. Этот венгерский ученый первым из европейцев изучил язык заповедной страны в Гималаях и составил грамматику тибетского языка и тибетско-английский словарь. Он пришел пешком в Тибет из далекой Трансильвании и умер во время своей последней экспедиции на пути в Лхасу 11 апреля 1842 года. На его могиле в Дарджилинге установлен памятник – восьмигранная мраморная стела в духе тибетской ступы.[31]
здесь надпись на языке пали и буквы „С. Ж.“. Как вы его нашли?» – спрашивал Ананда, пристально рассматривая кольцо капитана и все более удивляясь». Ананда здесь – один из загадочных восточных мудрецов, как бы Махатма, но не просто Учитель, а Учитель… – словом, буквы «С. Ж.» говорят о многом.
Напомним тем, кто читал роман Конкордии Антаровой «Две жизни», что и на его страницах мудрецы Востока неким образом оказываются связанными с той же Венгрией. П
Впрочем, теософская традиция, возможно, знает, что Сен-Жермен стоял у колыбели Международного Теософского общества наряду с двумя другими Великими Учителями, о роли которых в основании и деятельности Общества свидетельствуют непреложные факты (мы имеем в виду прежде всего письма Махатм к Синнетту, доказывающие непосредственное участие Учителей в становлении теософского движения. Факт «причастности» Учителя Ракоци, более известного как Сен-Жермен, к деятельности Блаватской (помимо того, что об этом упоминал в «Листах старого дневника» полков
что книгу И. Купер-Оукли Елена Ивановна Рерих в письме от 6 ноября 1939 года назвала «очень интересной»
Сен-Жермен стоял у истоков рождения теории Фридриха Антона Месмера о животном магнетизме, т. е. у истоков того самого месмеризма, явления которого затем столь ярко описали Эдгар Аллан По и Елена Петровна Блаватская
Святейшая Тринософия» – это рукопись с шифром MS 2400 во Французской библиотеке в Труа (Troyes). Труд невелик по размеру, он состоит из 96 страниц, исписанных только с одной стороны. Почерк писца превосходен. За вычетом некоторых погрешностей в пунктуации и диакритических знаках, его французский является академически правильным и драматически выразительным, кроме того, текст украшен многочисленными рисунками и фигурами, хорошо прорисованными и блестяще раскрашенными. В дополнение к иллюстрациям на титульном листе имеются также маленькие символические значки в начале и конце каждого из разделов. Внутри французского текста вкраплены буквы, слова и целые фразы на нескольких древних языках. Некоторые из находящихся там символов и фигурок напоминают египетские иероглифы, а некоторые из слов – значки клинописи. В конце рукописи есть номера страниц, написанные причудливыми цифрами, возможно, это код, использовавшийся в тайной общине Сен-Жермена. Работа, вероятно, выполнена в последней четверти XVIII века, хотя большая часть материала восходит к относительно более раннему периоду.
Об истории этой рукописи, к сожалению, известно очень мало. Знаменитый мученик-масон, граф Алессандро Калиостро, захватил эту книгу с собой в свою злосчастную поездку в Рим. После заключения его в крепость Св. Льва (Сан Лео) следы манускрипта на время теряются. Каким-то образом литературные труды Калиостро попали в руки генерала наполеоновской армии», – пишет М. П. Холл. Затем, как установил уже другой современный исследователь, Рене Алло, автор предисловия и редактор научного издания «Тринософии» на французском языке, с полным воспроизведением оригинальной рукописи, эти книги перешли к его сыну, князю Массена, в чьей библиотеке и была обнаружена рукопись, о которой мы сочли уместным столь подробно рассказать.