автордың кітабынан сөз тіркестері Венеция — Петербург: битва стилей на Мосту вздохов (ремейк). Из цикла «Волшебная сила искусства»
великолепных плафона церкви расписаны великим Тицианом на библейские сюжеты — „Смерть Авеля“, „Жертвоприношение Авраама“ и „Давид, побеждающий Голиафа“.
Странная, на взгляд некоторых, красота этой церкви положила основание легенде, будто архитектор создал ее под впечатлением от романа „Гипнеротомахия Полифили“ — одной из самых удивительных средневековых книг о снах. Никаких документальных свидетельств этому нет, но сам Б. Лонгена назвал эту церковь „девственным творением, никогда до этого не виданным“» [Ионина 2008, с. 177 — 178].
этом примере можно, пожалуй, убедиться, как важно для создателя архитектурного проекта ощущение внутренней убежденности в «сверхидее» сооружения. Думается, здесь точки зрения Якопо Беллини и современного британского архитектора Дэвида Чипперфилда, создателя «Города правосудия» в Барселоне и «Музейного острова» в Берлине, во многом совпадают. По мнению Чипперфилда, «каждый архитектор должен спросить себя, зачем, по какой внутренней причине он делает те или иные вещи… От архитектуры требуют экзотического зрелища. Но жизнь — не сплошной праздник, она состоит из обыденности. И этой обыденности я хочу придать новый смысл» [см. Микулина 2012, с. 190 — 192].
От Древнего мира до Возрождения» искусствовед П. Волкова: «Рассмотрим латинскую классику и с психологической точки зрения. Есть разница в ощущении человека, стоящего перед аркой — входом на форум, и ощущением себя „на форуме“. Два разных чувства. Иду себе по улице, частный человек, необязательной походкой. А вот на форуме
рисовать, по обыкновению своему — чисто, гладко и изящно. В несколько месяцев собрал он новую папку и в ней двадцать четыре рисунка-эскиза: можно, объяснил Монферран, по желанию перестроить храм в китайском, индийском, готическом вкусе, можно принять византийский стиль или стиль Возрождения, можно взять за образец греческую архитектуру или лучшие из новейших зданий. Знатоки, прослышав об эскизах, посмеялись, видя в них невероятное в архитектуре отсутствие собственного замысла и желание угодить чужому вкусу, однако смешки пришлось оставить: поглядев рисунки, государь назначил Монферрана придворным архитектором и перестройку собора отдал на его усмотрение» [Порудоминский 2015, с. 41].