Василий Макарович
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Василий Макарович

Это тема многих поздних рассказов Шукшина – люди уезжают из деревни, и это неизбежно. В признании этой неизбежности он, думаю, расходится со своим другом Василием Беловым и другими деревенщиками. Хорошо. Но – что дальше? Изгнание из Рая – это только начало истории. Вся история развернётся позже. И это часто – история очень печальная. Вот как та, что произошла с Егором Прокудиным.
Комментарий жазу
всём том, по какой-то азиатской, что ли, традиции, признавать и называть себя дурачком у нас на Руси не сильно принято. Все у нас такие важные, все такие мудрецы-начальники… Ох и здорово прошёлся по этой «элите» Василия Макарович в своей потрясающей сказке «До третьих петухов»!
Комментарий жазу
одвиги, но вряд ли пригоден к регулярной трудовой деятельности. Но Иванушка – это герой сказок. А в реальной русской жизни тоже был схожий тип – юродивый. В чём его социальная миссия? Жить не как все. Избегать социального бытия, вписанности в структуры реальности. А в «активной» фазе – браниться, ворчать, обличать грехи сильных и слабых, при этом не обращая внимания на общественные приличия. По мнению исследователя Н.Н.Ростовой, юродивый – это тот, кто следует иной логике, имеющий точку отсчёта в абсолюте. На место законов этого мира – небесного, на место я – Бога, на место ума – веру, на место сна – бодрствование, на место слова – образ, на место внешнего – внутреннее, на место культуры – культ.[293] Во многом таковы и чудики. Исследователь Мария Сидорова утверждает: Всех этих героев объединяет стремление приподняться над обыденностью, которая томит их.[294]
Комментарий жазу
Но всё иначе в русской культуре! Наш трикстер – Иванушка-дурачок, который везде свой, но везде и чужой, который не боится нечисти и самой смерти, готов совершать велики
Комментарий жазу
Чудаковатость моих героев – форма проявления их духовности, – говорил[292] сам Шукшин. Добавлю – в достаточно бездуховном мире. Можно найти аналог чудиков и в мировой литературе – так называемых «трикстеров». Это те, кто находятся «между» разными мирами, связывая их. Их поступки потому и странны, что эти герои ни к одному миру не принадлежат, ни по одним правилам жить не хотят, да и не могут. Трикстеры – плуты, мошенники, авантюристы, по западному канону.
Комментарий жазу
чудик – несостоявшийся учёный: Моня Квасов – изобрёл вечный двигатель («Упорный»); чудик – мудрец-философ: Николай Князев – автор философских трактатов («Штрихи к портрету»); Алёша Бесконвойный нашёл способ избавления от суеты («Алёша Бесконвойный»); чудик-художник: Василий Князев («Чудик»); чудик – великий актёр: Пронька Лагутин («Ваня, ты как здесь?!»); чудик-музыкант: шорник Антип Калачиков («Одни»); чудик-враль: Гринька Малюгин («Гринька Малюгин»); Бронька Пупков («Миль пардон, мадам!»).
Комментарий жазу
И теперь мне уже надо беречь свои силы. Создал три-четыре книжечки и два фильма. Всё остальное сделано ради существования. И поэтому решаю: конец кино! Конец всему, что мешает мне писать.[287]
Комментарий жазу
<…> Литература – это всё же жизнь души человеческой, никак не идеи, не соображения даже самого высокого нравственного порядка.[
Комментарий жазу
Первый показ состоялся не на Алтае и не в Москве, а в Воронеже, в воронежском ДК (была такая мода – ближе к людям вывозить новинки).
Комментарий жазу
– Нет, – сказал Шукшин, погрозив кулаком. – Вы сопротивляйтесь! Я не люблю, когда мне зажигают зелёный свет…[172]
Комментарий жазу