Вместо этого, нирвана должна быть осознана через прямой опыт и практику, основанную на осознании пустоты (śūnyatā) и взаимозависимости (pratītya-samutpāda) всех явлений. Это также подчеркивает необходимость перехода от интеллектуального понимания к непосредственному осознанию истины, освобождающей от страдания и ограничений обычного сознания.
Этот вопрос подчеркивает проблему интеллектуального понимания нирваны, так как человеческий ум обычно оперирует категориями существующего и несуществующего. Однако, нирвана является освобождением от страдания и иллюзий, выходящим за рамки обусловленных категорий и логики.
Нагарджуна указывает на то, что нирвана не может быть адекватно описана или понята с помощью обычных интеллектуальных категорий и методов.
Наконец, стоит отметить, что этот стих также подчеркивает важность прямого понимания и осознания реальности. В буддийской философии считается, что ум, ограниченный концепциями и категориями, не может полностью понять реальность. Это выходит за рамки логического и разумного понимания и может быть достигнуто только через прямой опыт или прозрение.