Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей
Павел Бегичев

Толық оқу

Тегін үзіндіОқу

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер4 Қазір оқып жатыр239 Сөрелерде

Эта книга представляет собой сборник разрозненных экзегетических статей, которые автор публиковал в своём блоге с 2013 по 2014 годы под общим тэгом «Трудные тексты Библии». В книге вы найдёте для себя ответы на трудные вопросы, касающиеся толкования текстов Священного Писания.

Религия Писательское мастерство

Жас шектеулері: 18+

Құқық иегері: ООО "Издательские решения"

Түпнұсқа жарияланған күн: 2016

Басылым шыққан жыл: 2016

Баспа: Ridero

Қағаз беттер: 457

Ұқсас кітаптар

SbornikЦветочки святого Франциска Ассизского

Библия – Ветхий ЗаветКнига пророка Иезекииля

SeptuagintaПророк Исайя. Перевод с древнегреческого И.М. Носов, обновление 17

18+

Алексей ВиноградовАвеста. Гаты Заратуштры

18+

Валерий АнтоновЛогика Аристотеля. Первый том

Острожская Библия. Перевод на современный язык

18+

Блаженный Августин АврелийО граде Божием. Книга I

Блаженный Августин АврелийО Троице

Дионисий АреопагитО небесной иерархии

Дмитрий МитницкийПослания Апостола Павла к римлянам. Близкое к тексту оригинала смысловое изложение посланий Нового Завета

18+

Святитель Василий ВеликийСвятитель Василий Великий: беседы на Шестоднев

Блаженный Августин АврелийИсповедь

М.Т. ДьячокДревнегреческо-русский словарь. 9.500 слов

18+

Фома Аквинский, Константин БандуровскийСумма теологии

Сергей ПетровОрфизм. Греческое прахристианство

18+

Аркадий ВоеводинБогословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий

18+

Полное собрание творений

Гилберт Кит ЧестертонСвятой Франциск Ассизский

Блаженный Августин АврелийО граде Божием

Евсевий Памфил КесарийскийЦерковная история

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер1

Maratпікірімен бөлісті10 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

🎯Пайдалы

Библию многие используют как цитатник, в котором можно искать то, что нужно, используя поиск по ключевым словам. Конечно, "кто ищет, тот найдёт", но стоит ли так использовать Библию? Это похоже на использование микроскопа в качестве инструмента для забивания гвоздей. Автор использует историко-грамматический подход к толкованию сложных текстов, где трудно понять, о чём идёт речь и как это применить. Но данный метод хорош и в каждодневном изучении Писания, он даёт уверенность, он рождает аргументы против чисто человеческого мнения "простых во Христе" горе-толкователей, которым недосуг даже бывает посмотреть на ближайший контекст, уж не говоря про изучение истории, обстоятельств и языков оригинала. Прочитать данную книгу, а также другую книгу данного автора про мифы в современном христианстве будет полезно для понимания подхода, но следующим шагом должно быть самостоятельное изучение Слова Божьего.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер4

Maratдәйексөз келтірді10 жыл бұрын

Желание «быть хорошим без Христа» зиждется на двух ошибках. Во-первых, это вам не под силу, во-вторых, это не цель вашей жизни. Нельзя взобраться самому на высокую гору праведности, но если бы мы и взобрались, мы бы погибли во льдах и разреженном воздухе. Начиная с определенной высоты, не помогут ни ноги, ни топорик, ни веревка. Нужны крылья; дальше придется лететь. К Богу вас может поднять только Христос! Доверьтесь Ему!

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Сергей Б.дәйексөз келтірді6 жыл бұрын

мы должны признать, что такое прочтение слов Христа описывает ненужные подробности, не подтвержденные доказательствами, т. е. умножает сущности без необходимости, т.е. противоречит правилу «Лезвия Оккама».

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Maratдәйексөз келтірді10 жыл бұрын

сатана назван лукавым (ο πονηρος) в 1 Ин. 3:12; 5:18. Судите сами: Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого (τοũ πονηροũ) и убил брата своего… (1 Иоанна 3:10—12) Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый (ο πονηρος) не прикасается к нему. (1 Иоанна 5:18)

1 Ұнайды

Комментарий жазу