Кітаптан алынған дәйексөздер Саммари книги «Итак, вас публично опозорили. Как незнакомцы из социальных сетей превращаются в палачей»
Джону Ронсону Мосли сказал, что считает, что эта ситуация сошла на нет по той причине, что он сам отказался чувствовать себя опозоренным.
прошлом и тоже уволит. Узнать об этом было просто – достаточно было ввести в Google её имя, и информация о глупой фотографии появлялась на первой странице поисковой выдачи. Через несколько месяцев работы по «очистке репутации» информация о проступке Линдси ушла с первой страницы поисковой выдачи, на которой теперь была обычная информация об обычной деву
Благодаря автору одна из компаний взялась бесплатно помочь восстановить репутацию Линдси Стоун, девушке, опубликовавшей в социальной сети глупую фотографию, которую восприняли как знак неуважения к памяти погибших солдат. Фотография вызвала волну массового негодования, и девушку выгнали с любимой работы. Через некоторое время она нашла новую работу, на которой помогала детям-аутистам. Но она жила в постоянном страхе, что новый работодатель узнает о её
Джон Ронсон подсчитал, что компания Google заработала на поисковых выдачах по запросу «Жюстин Сакко» около 120 тысяч долларов. То есть компании был выгоден позор этой девушки. Однако существуют и те, кто зарабатывает на позоре не опосредованно, а напрямую. Это фирмы, которые за определенную плату берутся очистить чью-то подмоченную репутацию
что эта ситуация сошла на нет по той причине, что он сам отказался чувствовать себя опозоренным.
Есть ли люди, которым не страшен публичный позор? Попытка ответить на этот вопрос привела Ронсона к группе людей, исповедующих «Радикальную честность». Они считают, что лучший способ стать неуязвимыми для стыда – быть предельно честными, то есть не скрывать даже самые плохие свои мысли и постыдные факты биографии. Они считают, что если человек имеет смелость сказать о себе все, то ему нечего бояться того, что его устыдит кто-то другой. Однако автор пришёл к выводу, что люди из «Радикальной честности» просто громко выясняют отношения, но это не очень эффективный способ справиться с унижением.
Джеймс Джиллиган собирался изменить это. В 1980-х годах он запустил в тюрьмах Массачусетса терапевтическую программу лечения заключённых уважением. Никому не разрешалось плохо обращаться с заключёнными и унижать их. Программа сразу же показала результаты, и насилие сошло на нет. Даже описанный выше неисправимый сутенер стал защитником для слабоумного парня. Как сказал доктор Джиллиган, этот заключённый не стал нормальным в общепринятом смысле этого слова, но он достиг гораздо более высокого уровня человечности.
Один из его подопечных был сутенером, который убил нескольких людей на свободе. В тюрьме он убил двоих своих сокамерников, из-за чего его признали неисправимым. Когда Джиллиган увидел его в первый раз, тот казался похожим на зомби. Но со временем этот преступник рассказал Джиллигану, что до того, как он стал убивать людей, он умер сам. То же самое говорили многие другие особо опасные преступники. Они чувствовали себя мертвыми внутри. Они не испытывали ни чувств, ни эмоций. Многие из них наносили себе увечья, чтобы вызвать какие-то чувства. Но физическая боль не пробуждала эмоции. Они говорили, что их душа мертва, что её убили.
Хотя автор пересмотрел своё отношение к методам По, он пришел к выводу, что публичное унижение в онлайн-пространстве представляет собой гораздо более жестокий и несправедливый метод воздействия на людей, чем наказания судьи.
Критики Теда По указывали, что неслучайно публичный позор активно использовали Гитлер, Мао Цзэдун и куклуксклановцы. Эта практика разрушительна для психики, её цена слишком высока. Но у Теда По было свое мнение на этот счёт. Он указал Ронсону на то, что у людей, которые идут на правонарушения, часто не заниженная самооценка, как считают многие, а наоборот, завышенная. Публичное унижение помогает «поставить её на место».