автордың кітабынан сөз тіркестері  Шри Янтра. Алгоритмы построения

Максим Модлинский

Причём это очень жёсткая и, следовательно, безопасная конструкция, так как все элементы скреплены между собой в нескольких местах пересечения рёбер треугольных призм, а все консоли выступающих элементов тетраэдров, несмотря

с внешних, наиболее уделённых от центра фигур, которые олицетворяют и обозначают наиболее плотно-материальные силы или проявления Высшей Реальности, и, постепенно концентрироваться на элементах бли

этом процессе происходит активация спящих структур сознания и отдых перевозбужденных областей, в итоге — синхронизация и выравнивание психофизического состояния человека в целом. Исследования и

Само разглядывание Шри Янтры и концентрация на любом её элементе синхронизирует оба полушария мозга, так как мандала есть воплощённый образец рационального и иррационального в предельно сконцентрированной и регламентированной (логической и рациональной) форме.

Внешнее обрамление Шри Янтры представляет собой четырехугольник — внешний квадрат защиты, называемый Бхупуре (bhupura расшифровывают как полное проявление Вселенной), олицетворяющий символизм числа 4 (четыре символические двери на четыре стороны света), а также символизирующий отделение проявленного мира от Хаоса

Лотос и его лепестки символизируют раскрытие цветка души, достижение состояния полного покоя после проведения концентрации на мандале.

Особенно следует отметить, что моделей Шри Янтры может быть бесконечное множество вариантов, различающихся рисунком и пропорциями, отвечающих принципам и закономерностям построения мандалы.

Геометрия рисунка мандалы Шри Янтра в процессе построения и концентрации на ней гармонизирует все структуры человека и окружающего Мира.

Базовый смысл заключается в том, что Шри Янтра является моделью, геометрическим выражением Вселенной, а также единого Источника этой Вселенной, источника творения, который принято называть Абсолютом.

Одно из определений янтры наделяет её функцией освобождения от объятий смерти: «В санскрите слово „янтра“ имеет не менее двух значений. Оно происходит от корня „ям“, означающего „поддерживать, удерживать“. Слово „удерживать“ означает также „содержать, сохранять“ сущность объекта, мысли и концепции. Слог „тра“ происходит от слова „трона“: „освобождение от уз“. Таким образом, янтра представляет собой то, что сохраняет сущность и освобождает.