Легенды и боги Рима: От погребальных ритуалов до восточных культов
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Легенды и боги Рима: От погребальных ритуалов до восточных культов

Дарья К.
Дарья К.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
«Благочестием (“pietas”) и религией (“religio”) мы превзошли все нации и народы»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
В 753 году до нашей эры Ромул, по легенде, основал Рим
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Юля Ф.
Юля Ф.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
границы будущего города были строго очерчены: они образовали линию, которую римляне позже назовут “pomerium” («померий»), — священную и символическую границу, отделяющую территорию, внутри которой соблюдали религиозные табу (запрещалось хоронить мертвых; также существовал формальный запрет на ношение оружия).
Комментарий жазу
Юля Ф.
Юля Ф.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
все это происходило 21 апреля 753 года до н. э. (именно этот день стал точкой отсчета для римского календаря).
Комментарий жазу
Юля Ф.
Юля Ф.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
Что касается грота, то римляне позже назвали его «Луперкаль»
Комментарий жазу
Юля Ф.
Юля Ф.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
под тень дикой смоковницы (“ficus”)
Комментарий жазу
Юлия Б.
Юлия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Характерный для римлян политеизм с тысячами богов и таким же числом культов был пронизан бесчисленными сторонними влияниями (греческими, финикийскими, египетскими и т. д.), и все эти религии постоянно взаимодействовали друг с другом. Несмотря на политическое единство, в империи циркулировали разные религиозные течения, люди передавали друг другу свои убеждения, происходили синкретизм и гибридизация, что влияло на традиционную культуру и религию Рима. Римская религия оказалась очень открытой для заимствований и ассимиляции. Заметным исключением стали лишь монотеистические религии (иудаизм, а затем христианство), которые считались неподходящими и даже опасными, поскольку их последователи отказывались поклоняться императорскому культу.
Комментарий жазу
Юлия Б.
Юлия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
религиозные верования, практики и набожное поведение соблюдались постоянно и повсюду: как в самом Риме, так и на окраинах империи. Религия касалась всех: мужчин и женщин, детей, граждан и неграждан, рабов, вольноотпущенников и иностранцев. Она проявлялась как в общественной, так и в частной жизни: в святилищах и храмах, а также в домах, на улицах и в кварталах, у фонтанов, на обочинах дорог, в глубине лесов, на войне… Она касалась основных этапов жизни — от рождения до смерти и загробного мира. Так что год подчинялся ритму огромного количества религиозных праздников, церемоний и паломничеств. Они отражали все разнообразие религий и верований, а также показывали, насколько разнородное население жило в римском мире.
Комментарий жазу
Юлия Б.
Юлия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Как пишет Тит Ливий в начале книги, если Рим и навязывал свою культуру другим народам, то только потому, что ему было суждено это сделать. Ведь он был создан по воле богов, а те поручили ему эту задачу.
Комментарий жазу
Юлия Б.
Юлия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
как скромный и бедный вначале народ, изолированно проживавший в Лации, окруженный враждебными и сильными соседями, сумел всего за несколько веков создать империю с огромной территорией? И почему эта империя просуществовала так долго: до 476 года н. э. на Западе и еще дольше — на Востоке?
Комментарий жазу