Иллюзия — это тот облик, прекрасный и юный, который мы привыкли видеть — это материя, которая прикрывает истину — то есть, кости.
Костяной остов, скелет, вот та истина, которая является неизменной основой. Это тот самый мир энергии, который мы, как правило, можем лишь почувствовать, но вовсе не стремимся обнажить.
Кстати, костяная нога бабы Яги — это очередная метафора, дающая нам понять основы нашего мира: поскольку нога костяная, стало быть, основа — вечная, неизменная и истинная
1 Ұнайды
От чистоты пищи, о, государь, происходит чистота ума,
И, если ум чист, то воссияет дхармы свет»
В нашем мире истина — довольно размытое понятие, но в мире энергий истина является основой мироздания. Ведь там просто невозможно солгать — для того, кто видит энергию, видит ее рождение, нет больше иллюзий, которые существуют в мире вещей
1 Ұнайды
Нашему двойнику под силу сотворить мир, и этим активно пользовались маги древности, которые путем сильнейшей концентрации сознания, могли не только сотворить мир в состоянии сновидения, но и увести в это сновидение любого человека. Впрочем, не стоит забывать и о том, что сновидение — это врата в бесконечность. Вокруг нас уже присутствуют миры, полные существ, созданных энергией, которая отличается от нашей. В силу некоторого совпадения спектра энергий мы имеем возможность контактировать при желании с существами из этих миров. Но при этом необходима соответствующая настройка нашего организма, подобно тому, как мы перенастраиваемся на другой канал в телевизоре или радиоприемнике. Но, с другой стороны, различие в энергетическом спектре не позволяет этим контактам стать настолько явными, чтобы мы, занятые своими повседневными делами, могли заметить присутствие существ иного мира
1 Ұнайды
Невольно задаёшься вопросом: откуда наши предки узнали, о связи мышления с пищеварением? Ведь именно эту связь — с высшими богами, которые обитают в верхней части нашего организма, и обеспечивает хотар в процессе питания. И даже в народных сказках зафиксирована эта обязанность жреца — обеспечить едой. Достаточно вспомнить любую из волшебных сказок, где герой добирается до избушки бабы Яги, а та встречает его вопросом: «По делу пытаешь или от дела лытаешь?» На что добрый молодец отвечает с укором: «Что ж ты, старая, не накормила, не напоила, а спрашиваешь?»
Есть, а по-старинному, ясти, было настолько важным процессом, что в речи зафиксировано неве-роятно много важнейших понятий.
Ведь слово «яства» имеет один корень со словом «явственно». О причине этой связи стоит поговорить более подробно
1 Ұнайды
персонификацией бога Агни. И, таким образом, обретает невероятную мощь. Согласно многочисленным примерам, тапас практиковали не только праведники. Аскезой могли заниматься даже противники богов, Асуры. Вот почему во всех магических практиках подчеркивается необходимость самообуздания и предварительного очищения мыслей и чувств. Поскольку наращивание мощи путем воли никого не делает лучше, а только сильнее. Даже если аскет и проводит тапас в честь наивысшего божества, его личные качества от этого не меняются в лучшую сторону
Тапас, или подвиг добро-вольного ограничения, широко практиковался нашими предками. Но больше всего письменных свидетельств осталось именно в литературе древней Индии. Тапас, благодаря которому аскет держал под контролем ум и тело, в первую очередь тренировал волю, которая лишь отчасти является человеческим качеством. Ведь именно благодаря воле мы и совершаем все магические деяния, в том числе, и остаемся человеком разумным. То есть, удерживаем свой энергетический кокон именно в таком положении.
Аскет, совершающий панч-агни, сливает свой внутренний огонь с Божеством, в присутствии внешних огней, которые тоже являются
И еще такое расположение камней-богов абсолютно точно отражает суть обряда ПАНЧ-АГНИ, пять огней, в процессе которого аскет, ПАНЧА-ТАПА, восседает под палящими лучами солнца в окружении четырех костров. Жар солнца уподобляется пятому огню
Различая мир на явь, явленное и неявное, скрытое, мы порой не отдаем себе отчета в том, что в первую очередь снова говорим о мире энергий. Наше тело, относящееся к Яви, отнюдь не един-ственное, чем мы располагаем. Помимо грубой телесной оболочки в нас всегда присутствует еще одна наша часть. В некоторых культурах ее называют дублем, или двойником. И именно вследствие существования этой скрытой части у многих народов к двойняшкам было особое отношение. Ведь наш дубль только отчасти наш, мы его можем почувствовать, и непременно им пользуемся в состоянии сна. Но что доподлинно он собой представляет — сказать невозможно. Потому что это просто не поддаётся никакому словесному определению. И все-таки, при самом грубом рассмотрении, наш двойник можно описать, как конгломерат всех более тонких энергетических структур, наша полевая, или волновая часть. Ну, а для магов древней Мексики, это — тело сновидения или «нагваль»
жрец — от слова «Жрать», и потому мы все, в той или иной мере, жрецы.
Человек в незапамятные времена, пробуя различные растения, нашёл не только съедобные, но и лекарственные, ядовитые, а также особые растения — растения силы. Современный человек называет их галлюциногенными, но только потому, что ему, увы, неведомо их истинное предназначение
Веды строго регламентировали не только поведение людей, но и то, какого рода пищу им следует вкушать, чтобы максимально соответствовать своей задаче.
Так, брахманам, которые должны нести свет знаний, предписывалось есть пищу саттвическую. При этом, учитывая то, что пища непременно несет энергию того, кто ее готовит, брахманам категорически запрещалось принимать пищу, приготовленную членами другой варны. В то же время, всем остальным членам варн позволительно вкушать пищу, приготовленную брахманом. Потому-то среди представителей этой варны немало поваров. А женщинам разрешается служить в домах и готовить еду.
Кшатриям, которые осуществляли воинские обязанности, а также функции управления, позволя-лась пища с качествами гуны раджаса