Истоки и смысл русского коммунизма
Николай Бердяев

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер11 Дәйексөздер3.9K Қазір оқып жатыр1.1K Сөрелерде

«Истоки и смысл русского коммунизма» — статья выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948). Автор сравнивает коммунизм в России и считает, что он по сути своей получился азиатским, и в целом, жестко монархическим, деспотичным, что делало понятным его для народа, слабо сознающего права человека. Бердяев Николай — именитый философ и мыслитель, видевший предназначение человека не столько в соблюдении заповедей и святости, сколько в свободном выражении творчества. Николай Александрович Бердяев — автор множества сочинений: «Конец Ренессанса и кризис гуманизма», «Константин Леонтьев», «Миросозерцание Достоевского», «Новое средневековье. Размышление о судьбе России», «О назначении человека», «О рабстве и свободе человека», «Откровения о человеке в творчестве Достоевского», «Предсмертные мысли Фауста», «Самопознание», «Смысл творчества».

Политология Философия

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Басылым шыққан жыл: 2022

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Қағаз беттер: 230

Ұқсас кітаптар

Фридрих НицшеНесвоевременные размышления: О пользе и вреде истории для жизни

Владимир ЛенинДиалектика стакана

Иосиф СталинГоловокружение от успехов. Избранное. С комментариями

Владимир ЛенинИмпериализм, как высшая стадия капитализма

Николай ДанилевскийРоссия и Европа

Дарья ДугинаТопи и выси моего сердца

Николай БердяевФилософия свободы

Лев ТроцкийТерроризм и коммунизм. Перманентная революция

Владимир ЛенинМатериализм и эмпириокритицизм

Владимир ЛенинНациональный вопрос

Макс ВеберПротестантская этика и дух капитализма

Михаил Александрович БакунинГосударственность и анархия

Владимир ЛенинГосударство и революция

Александр ПрохановКрейсер «Иосиф Сталин»

18+

Александр КолчакПротоколы допросов

Владимир ЛенинЧто делать? Наболевшие вопросы нашего движения

Сергей Кара-МурзаСимволическое наследие СССР и зачем оно нам

18+

Рой МедведевВремя Путина

Николай БердяевНиколай Бердяев. Судьба России. Самопознание. Русская идея

Владимир ЛенинРеволюция и социализм

Кітаптың басқа нұсқалары1

Истоки и смысл русского коммунизма

Николай Бердяев

Истоки и смысл русского коммунизма

Николай Бердяевжәне т.б.

Дмитрий Шабровжәне т.б.

679

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер11

GenKaпікірімен бөлісті1 ай бұрын

👍Ұсынамын

Бердяев, будучи русским философом-идеалистом и эмигрантом, пытается понять природу советской революции и большевизма не как чисто политическое или экономическое явление, а как глубокое духовное и историческое движение, уходящее корнями в русскую культуру, религию и национальный характер. Основные идеи книги: 1. Двойственность русского коммунизма Бердяев подчёркивает, что русский коммунизм — это смесь интернационального марксизма и глубоко национальных, русских черт: С одной стороны — мировая, рационалистическая идея марксизма. С другой — восточный, мессианский, апокалиптический дух русской души. «Русский коммунизм трудно понять вследствие двойного его характера. С одной стороны он есть явление мировое и интернациональное, с другой — явление русское и национальное». 2. Русский народ — восточный по духу Бердяев утверждает, что русский народ по своей душевной структуре — восточный, а не западноевропейский. Россия — «христианский Восток», где: сильна религиозная формация души, живёт идея спасения всего мира, господствует стремление к царству Божию на земле. 3. Москва — Третий Рим Одна из центральных идей — доктрина Москвы как Третьего Рима, сформулированная в XV–XVI веках монахом Филофеем: «Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не быть». Бердяев показывает, как эта мессианская идея пережила века и трансформировалась в советскую идеологию: Вместо царства Христова — царство пролетариата. Вместо православной веры — ортодоксально-коммунистическая вера. Вместо церкви — партия как новый институт спасения. 4. Русская интеллигенция — раскольнический тип Бердяев видит в революционной интеллигенции продолжение традиции старообрядческого раскола: Как раскольники XVII века не признавали церковь, испорченную властью, — так и нигилисты и революционеры не признавали царскую Россию, считая её царством неправды. Их мотив — не социальная справедливость, а апокалиптическое стремление к абсолютной правде. «Русские интеллигенты-революционеры унаследовали структуру души от раскольников XVII века». 5. Коммунизм как религия Бердяев называет советский коммунизм «секулярной религией»: У него есть священные тексты (евреи Маркс, Ленин), священные обряды (демонстрации, погребения евреев - вождей), священные места (Мавзолей, Красная площадь), еретики и инквизиция (еврейские политические процессы, ГУЛАГ). Он пишет: «Коммунизм в России стал формой религиозного сознания, заменой утраченного христианства». 6. Критика марксизма Бердяев считает, что марксизм как западная теория не объясняет русской революции: В России не было развитого буржуазного общества, как в Европе. Революция произошла не из-за экономических причин, а из-за духовного кризиса, страдальческой судьбы народа, мессианского самосознания. 7. Народ и земля Бердяев отмечает, что у русских крестьян всегда существовал наивный аграрный социализм: Земля — Божья, и все трудящиеся имеют право на неё. Понятие частной собственности было чуждо народу. Этот коллективистский дух лег в основу советской коллективизации, хотя и была реализована с жестокостью. Структура книжки: Введение — двойственность русского коммунизма Образование русской интеллигенции Русский социализм и нигилизм Народничество и анархизм Русская литература XIX века и её пророчества (Достоевский, Толстой, Гоголь) Классический и русский марксизм Русский коммунизм и революция Коммунизм и христианство Это не марксистский анализ, а философско-религиозное осмысление революции. Бердяев показывает, что советская власть — не чужеродное явление, а закономерный продукт русской истории и духа. Он предупреждает Запад: не пытайтесь понять Россию только через призму экономики или политики — нужно понимать её мессианскую, апокалиптическую душу.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Pavel Shirokovпікірімен бөлісті2 ай бұрын

👍Ұсынамын

Одна из ключевых работ, на мой скромный взгляд, у Н. Бердяева, которая очень точно показывает источник русского коммунизма. Почему коммунизм стал именно русским. Хорошо понятна связь любовь - ненависть между православным христианством и русским коммунизмом, православие в своем мифе прочитано народом как призвание к Царствию Небесному, коммунизм народом был воспринят сквозь призму православия, которое к моменту революции станет реакционным. В этой работе есть и явные ошибки. Например сравнение коммунизма с фашизмом. По внешнем сходстве влияния на массы смыслы и символы идеи у двух этих идеологий диаметрально противоположные. Коммунизм в своей сверх идее вёл массы к освобождению мирового труда, фашизм к порабощению. На принципах расового превосходства. Этой разницы у Бердяева не видно. Но, не смотря на ряд тенденциозных заявлений или выводов, в целом, на основе этой работы можно сделать и свои. Книга полезная для всех кто интересуется историей коммунизма. Русским коммунизмом в России. Очень хорошо и последовательно описана эволюция левой идеи в недрах прогрессивной русской интеллигенции. Четко и последовательно расставлены фигуры русской либеральной мысли. Книга освещает так же связь марксизма с русским коммунизмом, который косвенно через традиции православного христианства порождает такое интересное философское направление как русский космизм. Важно подчеркнуть, что Бердяев был сам непосредственным участником описываемых им событий. В целом его можно назвать одним из основоположников идеи Русского Мира, или идеи мессианства русского народа. Очень понятна становится роль русского анархизма в формировании русского коммунизма. Сегодня мы можем наблюдать до сих пор сохранившийся русский анархизм в волонтёрском движении. Рекомендую всем сторонникам левой русской идеи.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Евгений Муратовпікірімен бөлісті3 ай бұрын

Глубокая книга)

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер3911

Альбинадәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Русский атеизм, который оказался связанным с социализмом, есть религиозный феномен. В основе его лежала любовь к правде

6 Ұнайды

Комментарий жазу

Всеволод Д.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Пока пролетариат еще нуждается в государстве, он нуждается в нем не в интересах свободы, а в интересах подавления своих противников

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Арсений Федосовдәйексөз келтірді11 ай бұрын

Революция низвергает «общее», давившее человеческую личность, но она подавляет его новым «общим», обществом, которое требует себе полного подчинения человека.

1 Ұнайды

Комментарий жазу