Кітаптан алынған дәйексөздер На грани личности. Дневник практического психологаавтор Анна Ефимкина
Как в известном анекдоте про двух психоаналитиков:
— Забавная оговорка по Фрейду со мной приключилась, коллега, сегодня утром. Хотел сказать: «Спасибо, мама, за кофе», а вышло: «Чтоб ты сдохла, старая …».
3 Ұнайды
нас цепляют только те качества и паттерны поведения в людях, которые связаны с нашей собственной личностью и отражают наше поведение
3 Ұнайды
Именно из-за боли, сопровождающей социализацию, взрослые люди никому и нигде не позволяют безнаказанно комментировать процесс. Нигде, кроме терапевтической группы, где они снова готовы подвергнуть свое поведение анализу и коррекции.
1 Ұнайды
Терапевт во время работы с клиентом олицетворяет его здоровое «Я». А значит, первое, что следует показать Герою, — то, что борьбы нет. Есть правила, и это не вопрос обсуждений, споров или сражений. Или принимаешь — или уходишь. Терапия — не поле боя, а мирный поиск себя.
1 Ұнайды
Мнение человека не равно всему человеку, и если тебе не подходит то, что он тебе предлагает, с ним тем не менее можно продолжать общаться, вежливо отказавшись принять ненужное.
1 Ұнайды
Когда-то родители контролировали его жизнь даже в мелочах. Это повлекло за собой скрытый бунт против их власти, который стремится прорваться наружу.
1 Ұнайды
При высокой осознанности обучается относиться к своей травме с уважением, а не использовать ее в целях удовлетворения невротической жажды поддержки и заботы
1 Ұнайды
Редко выражает чувства, предпочитая все больше молчать, тем самым усугубляя свою травму
1 Ұнайды
Стратегии Святош
Практически во всех случаях люди, которых осадили высшими правилами и нормами, сердятся. Чаще всего Святош просто избегают, но бывают и случаи прямой агрессии в их адрес.
Также всегда есть риск встретить кого-то более продвинутого в той области высших знаний, которой манипулирует Святоша. Другими словами, и посвятее найдутся. Тогда авторитета не видать.
Помню, разговаривала с женщиной, очень религиозной, и в какой-то момент вроде бы обычного разговора об обычных вещах она ни с того ни с сего вдруг скорбно посмотрела на меня и заявила потухшим смиренным голосом: «Какие страшные вещи ты говоришь! Переживаю за тебя, как же ты жить будешь с такими взглядами! Ну, да, Бог даст, еще все изменится, помяну тебя в молитвах! Господь с тобой!»
Я ужасно разозлилась и постаралась больше с ней никогда не разговаривать. Почему? Вроде бы человек добра желает, да и формально не придраться, говорила она о своих чувствах, о своих опасениях, от первого лица. Почему же я так среагировала?
Много позже я разобралась в своих реакциях. Дело в том, что, да, говорила женщина о своем страхе, но только вот стимул она подменила. Испугалась она в контакте со мной, а сказала, что испугалась за меня. Как можно испугаться за кого-то? Испугаться можно только того, что напрямую относится именно к твоей жизни. То есть вместо того, чтобы честно сказать, чего она так боится и как это относится к ее жизни, женщина предпочла подменить понятия, назвать вещи, которые я говорила, страшными и придумать для меня ужасные последствия моего неправильного мировоззрения. А после сделать вид, что она пошла влиять на мое возможное будущее исправление своими молитвами. Снова та же игра: я грешница и слепая, а она дальновидная и праведная, имеющая божественную силу все исправить. А на самом деле изначально за ее «страхом» стояли осуждение, оценка и превосходство.
Для Святош стремление руководить, оставаясь в безопасности, важнее самой безопасности. И если обычно люди понимают или хотя бы чувствуют, что ни на какой группе запреты и приказы никогда не сработают, то наш клиент — нет. Уже не раз специалистами в области закономерностей группового процесса были описаны причины, почему стратегия, которой придерживаются Святоши, проигрышная. Одна из них в том, что комментировать процесс по умолчанию имеет право только ведущий, а не рядовой участник.
Как можно испугаться за кого-то? Испугаться можно только того, что напрямую относится именно к твоей жизни