Чувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков

Алексей Александров

Чувашский — единственный живой язык булгарской ветви тюркских языков.

Все человеческие души после смерти тела переходят через глубокий овраг — Ахрат çырми. Ахрат — слово, пришедшее к чувашам через ислам и означающее «последний», «конец». Так называют и канаву, отделяющую кладбища от мира живых, и глубокие овраги рядом с ними. Чуваши при похоронах раздают собравшимся суровые нитки. Считается, что именно по этой нити душа усопшего может пройти до Çăтмах через овраг Ахрат. Только чистые души сделают это с легкостью: грехи тянут их вниз, в преисподнюю. Душа, которая после жизни попала в Тамăк — ад, после своего очищения тоже может оказаться в раю. После того как ее из преисподней достанет Пирĕшти, ей нужно подняться по радуге — Асамат кĕперĕ.

Впрочем, чувашская эпическая мифология связывает возникновение радуги с легендарным эпическим героем Улыпом (Улăпом) и кузнецом-великаном Асаматом.
Когда-то давно Улып жил на территории современного Северного Кавказа. Он владел огромными стадами, которые паслись в предгорьях и горных долинах. Рядом с Улыпом и его семьей жили и другие великаны, например умелый кузнец Азамат. Были они очень дружны и всегда помогали друг другу.
Жизнь шла своим чередом, мирно и спокойно, стада Улыпа росли. Но однажды начались проливные дожди, разлились горные реки, затапливая все луга и долины. Понял Улып, что не уберечь ему стада. Обратился он за помощью к своему другу Азамату.
— Асамат, как же мне спасти свои стада?
— Давай я выкую огромный мост, по которому твоя семья и твои стада смогут переправиться.
Семь дней и ночей трудился Асамат, и получился у него мост из семи полос, выкованных в разные дни. Один его конец упирался в подножие Кавказских гор, а другой доходил до места, где соединяются две реки — Волга и Кама. Поблагодарил Улып Асамата, переправился он по мосту и увидел, что раскинулись там совершенно новые земли: леса, полные дичи, и бескрайние луга. А главное, не было там таких дождей, как в горах.
Как только последняя овечка спустилась с моста, он будто бы испарился. И только когда в дождливый день светит солнце, мост Асамата снова появляется перед нашим взором, напоминая о том, что когда-то Улып, предок чувашского народа, совершил свой огромный переход.