Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)

Avan
Avanдәйексөз келтірді8 ай бұрын
Кроме того, людей необходимо подразделять на три большие группы: 1) на тех, у которых сильна вера в справедливость мира; такая иллюзия в их психике преобладает над другими морально-психологическими представлениями о мире и обществе; 2) на тех, у кого преобладает противоположная тенденция – вера в то, что мир несправедлив; эта противоположная первой иллюзия впервые описана нами и требует еще специального исследования;
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
слово «киник» – от гр. киникой – собака, лат. сynici – циники, cynicism – цинизм, кюникос – собачий
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
«Ubi bene, ibi patria», то есть: «Где хорошо, там и отечество». Эта мещанская психологика и ныне широко распространена среди многих народов.
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Вандалы же, конечно, стремятся к власти с целью оказать влияние на мир и других людей. Но поскольку у них нет понимания высоких ценностей, то они являются истинными циниками-агрессорами. Они уничтожают те ценности, которые им непонятны или не нужны.
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
В личные системы ценностей истина либо не входит, либо занимает в них одну из самых низких ступеней.
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Не всегда то, что правильно, является также истинным.
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Люди с сверхдиссидентскими тенденциями все время жалуются, причем в своих жалобах и недовольстве они иррациональны. Очевидно, они стремятся к приобретению идентичности путем противопоставления себя другим.
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Одним из психологических признаков ценностной и характерологической инфантильности народов является их сильная внушаемость и восприимчивость к чужим культурным влияниям. Иногда создается впечатление, что вообще у них не работает какая-либо этнозащитная система. Подобное инфантильное подражание может привести к развалу национальной культуры, что мы и наблюдаем в некоторых странах под влиянием популярной культуры запада и его либеральных идей.
Комментарий жазу
Avan
Avanдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Отсюда можно сделать еще одно предположение: усиление интереса к религии и к ее новым веяниям отчасти является следствием фрустрации других ориентаций людей.
Комментарий жазу
Irresal
Irresalдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Под натуральностью ценностей мы имеем в виду то, что каждая ценность когда-либо кем-то создается. В процессе своего генезиса ценность является субъектной (и субъективной) в том смысле, что объективно существующий предмет для того, чтобы стать ценностью, должен оцениваться и связываться с потребностями и мотивами индивида или группы людей. Однако после того, как определенная ценность принимается как таковая группой людей, она начинает приобретать характер объективной реальности. Чем больше членов общества принимают определенную ценность, тем более реальной она становится. Она как бы размножается.
Комментарий жазу