Этот небольшой автобиографический роман блистательной Симоны де Бовуар (1908–1986) ждал своего часа почти семьдесят лет, пока его не извлекла из бумаг писательницы и не издала в 2020 году ее приемная дочь Сильви Ле Бон де Бовуар. Одна из самых ярких фигур французской культурной жизни, подруга Сартра, лидер феминистского движения и лауреат Гонкуровской премии, Симона де Бовуар не публиковала роман при жизни, считая его слишком личным. Это история пылкой дружбы двух девушек, вступающих во взрослую жизнь после Первой мировой войны. Пытаясь вырваться из плена вековых запретов, они отчаянно борются за любовь и право самим выбирать спутника жизни. Спустя несколько лет Симона де Бовуар описала те же драматические события еще раз в “Воспоминаниях благовоспитанной девицы”, однако уже совсем иначе, более обстоятельно и буднично, тогда как в “Неразлучных” автор “Второго пола” и знаменитых мемуаров предстает мастером сюжета и эмоциональной поэтической прозы. Эта сенсационная публикация стала мировым литературным событием.
уже прочитав историю Зазы в «воспоминаниях», все еще трудно заново ее переживать, хоть и немного в другой форме. нет ничего лучше и сильнее безусловной платонической любви, и у Бовуар слишком хорошо получается эту любовь описать. и хоть она и перерастает в некоторых моментах в одержимость, она остается искренней и разбивающей сердце
Сентиментальная, нежная и трагичная история дружбы и любви, приятно, что в конце произведения приведены реальные письма и фотографии героев произведения. Есть над чем поразмыслить и чему сопереживать.
Про тончайшее взаимопонимание на психоэмоциональном уровне, однако в это же время про различие перспектив этого понимания, особенно на этапе взросления. Про недосказанность, но про чувство, что /она/ поймёт тебя без слов. Про стремление к /ней/ и к тому, что /она/ любит, про анализ такого же /её/ стремления к кому-то другому. Про одержимость и доверие, принятие и взросление. Про религию и навязывание греха, про само определение грешности. Про то, как ты можешь часами описывать /её/ чувства, а человек, в которого она влюблена, всё равно скажет что-то вроде: "Нет, это не так, это вот так" ["Как вы любите всё упрощать... "]
Вечерняя сцена на кухне просто разбила: "Вы этого не знали, но с того дня, как мы познакомились, вы были для меня всем. Я решила, что если вы умрете, то и я умру в ту же секунду." То, как аккуратно и последовательно были описаны все переживания, вылившиеся в эти слова на кухне... Просто немой восторг. GIRLHOOD.
Вера угольщика — слепая, простодушная вера в Бога, не требующая никаких аргументов. По преданию, некий угольщик на вопрос искушавшего его дьявола, во что тот верит, ответил: «Я верю в то, во что верит Святая церковь». — «А во что верит Святая церковь?» — спросил дьявол. «Она верит в то, во что верю я», — ответил угольщик, и дьявол был посрамлен.
думаю, что надо постараться достичь некоего уровня внутреннего совершенства, когда все наши противоречия исчезают и наше “я” реализуется во всем своем объеме. Поэтому мне так понравилось ваше выражение “спасти себя целиком”, это самая прекрасная жизненная установка, она недалека от христианского “спасения”, если рассматривать это в самом широком смысле. […] Даже если бы вы этого не написали, я бы сама догадалась по ощущению покоя, которое у меня вызвало ваше письмо, что внутри у вас сейчас мир. Ничто так не согревает душу, как уверенность в том, что на свете есть кто-то, кто понимает вас до конца и на чью дружбу можно безоглядно положиться.
На будущий год он начнет новую книгу, а я по-прежнему буду лежать тут, между шкафом и часами. Сколько лет? Сколько вечеров? Это и значит жить – убивать один день за другим?