О русском крестьянстве
Эта скандальная статья Горького вышла в 1922 году в Берлине. Ее не издавали в России ни до, ни после войны, ни в перестройку, — вообще никогда. Просто не издавали и все тут. Быть может, как раз потому, что именно в этом своем сочинении Буревестник говорит о сути революции откровеннее, чем где-либо еще, и чем это позволяли себе его товарищи-большевики. Он живописует варварство и отсталость крестьянской массы, подсказывая читателю, что искоренить это зло возможно только чрезвычайщиной. Создатель Челкаша и Клима убежден: «Как евреи, выведенные Моисеем из рабства Египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень — все те почти страшные люди, о которых говорилось выше, и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей».
«Интеллигенция и революция» — тема из разряда вечных. А вот крестьянство и революция — это то, о чем многое еще не сказано. И сетования Ленина на узость мысли «мелких хозяйчиков», и сочувственно-лирические суждения Солженицына о крестьянском «мiре», «мироустроении» — лишь два идейных края, между которыми еще много невозделанной земли. Мысли титулованного «пролетарского классика» — лишь кое-что из непрочитанного. Или хорошо забытого.
Текст статьи печатается полностью по изданию: Максим Горький. О русском крестьянстве. Издательство И. П. Ладыжникова. Берлин, 1922.
«Интеллигенция и революция» — тема из разряда вечных. А вот крестьянство и революция — это то, о чем многое еще не сказано. И сетования Ленина на узость мысли «мелких хозяйчиков», и сочувственно-лирические суждения Солженицына о крестьянском «мiре», «мироустроении» — лишь два идейных края, между которыми еще много невозделанной земли. Мысли титулованного «пролетарского классика» — лишь кое-что из непрочитанного. Или хорошо забытого.
Текст статьи печатается полностью по изданию: Максим Горький. О русском крестьянстве. Издательство И. П. Ладыжникова. Берлин, 1922.
Жас шектеулері: 12+
Түпнұсқа жарияланған күн: 19
Қағаз беттер: 27
Пікірлер27
👍Ұсынамын
Живущие сейчас, особенно молодежь, меряют мир тем, что видят вокруг. Мы отчего то считаем, что тогда было как сейчас. Но ведь это не так.
Горький окунает нас в ту безнадегу, что была в 90% страны, в тех крестьянских деревнях. Неграмотные, в большинстве своем, легко убивающие человека за корову (впрочем нельзя забывать, что это была большая ценность) , да и не считающие за человека чужака.
Как бы кто не относился к коммунистам, но они из этой совершенно ужасной, уродливой массы, все же сделали нечто похожее на людей. Жаль, не хватило времени полностью сменить менталитет, никто не дал 40 лет спокойной жизни.
Образование - ключ ко всему и жаль видеть, что к этому сейчас относятся крайне поверхностно, ведь калькулятор не заменит знаний.
Я считаю, что этот очерк нужно в школах в обязательном порядке зачитывать и объяснять, но в последнем классе - иначе просто не поймут.
Горький окунает нас в ту безнадегу, что была в 90% страны, в тех крестьянских деревнях. Неграмотные, в большинстве своем, легко убивающие человека за корову (впрочем нельзя забывать, что это была большая ценность) , да и не считающие за человека чужака.
Как бы кто не относился к коммунистам, но они из этой совершенно ужасной, уродливой массы, все же сделали нечто похожее на людей. Жаль, не хватило времени полностью сменить менталитет, никто не дал 40 лет спокойной жизни.
Образование - ключ ко всему и жаль видеть, что к этому сейчас относятся крайне поверхностно, ведь калькулятор не заменит знаний.
Я считаю, что этот очерк нужно в школах в обязательном порядке зачитывать и объяснять, но в последнем классе - иначе просто не поймут.
👍Ұсынамын
Прошло более ста лет. И это страшит более всего. Горький всегда поражает своим талантом.
Дәйексөздер296
Я говорю это, исходя из крепко сложившегося убеждения, что вся русская интеллигенция, мужественно пытавшаяся поднять на ноги тяжелый русский народ, лениво, нерадиво и бесталанно лежавший на своей земле, — вся интеллигенция является жертвой истории прозябания народа, который ухитрился жить изумительно нищенски на земле, сказочно богатой
В заключение этого невеселого очерка я приведу рассказ одного из участников научной экспедиции, работавшей на Урале в 1921 году. Крестьянин обратился к членам экспедиции с таким вопросом:
— Вы люди ученые, скажите, как мне быть. Зарезал у меня башкир корову, я башкира, к о н е ч н о, убил, а после того сам свел корову у его семьи, так вот: будет мне за корову наказание?
Когда его спросили: а за убийство человека разве он не ждет наказа-
ния, — мужик спокойно ответил:
— Это — ничего, человек теперь дешев.
Характерно здесь слово «конечно», оно свидетельствует, что убийство стало делом простым, обычным. Это – отражение гражданской войны и бандитизма
— Вы люди ученые, скажите, как мне быть. Зарезал у меня башкир корову, я башкира, к о н е ч н о, убил, а после того сам свел корову у его семьи, так вот: будет мне за корову наказание?
Когда его спросили: а за убийство человека разве он не ждет наказа-
ния, — мужик спокойно ответил:
— Это — ничего, человек теперь дешев.
Характерно здесь слово «конечно», оно свидетельствует, что убийство стало делом простым, обычным. Это – отражение гражданской войны и бандитизма
Безграничная плоскость, на которой тесно сгрудились деревянные, крытые соломой деревни, имеет ядовитое свойство опустошать человека, высасывать его желания. Выйдет крестьянин за пределы деревни, посмотрит в пустоту вокруг него, и через некоторое время чувствует, что эта пустота влилась в душу ему.
