Веретено Бабы-Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Веретено Бабы-Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках

Saiko
Saikoдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Когда господствовала охотничья культура с тотемными культами, человек видел и осознавал себя либо зверем, либо потомком зверя. Аграрная культура и ее культ принесли ему осознание себя человеком, а инициация стала обрядом посвящения в люди.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
алёна
алёнадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Они бесстрашно идут навстречу судьбе, не испытывая ни сомнений, ни колебаний. Подготовка к инициации и прохождение обряда были школой жизни — необходимым и обязательным этапом. У Бабы Яги девушки учились выстраивать социальные связи, сохраняя собственную значимость в родовой нише. Они узнавали о необходимости соблюдения табу, у них формировалось понимание, чего нельзя делать и говорить, чтобы не навлечь на себя и свой дом несчастья. Выбор мужа тоже входил в систему знаний древней женщины.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Р.
Анна Р.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Во фразе из «Слова о полку Игореве» о мертвых, которые «сраму не имут», Софья Агранович видит восприятие даже условного мертвеца — жреца, неофита, ряженых на святочных гуляниях — как зверя. У зверей нет морали, а значит, от них не стоит ждать поступков, соответствующих нормам времени.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Р.
Анна Р.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
1. Доказательство человечности. Здесь героиня обретала знания о теле, понимание табу. Именно это отражают сказки «Морозко», «Дочь и падчерица» и «Гуси-лебеди». 2. Доказательство божественности. Женщина получала творческие способности: плясать, петь, играть на музыкальном инструменте; осваивала архаическую медицину; училась применять магию и гипноз (вспомните манипуляции с гребнями и полотенцами). Примерами могут служить сказки «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная» и «Баба Яга».
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Р.
Анна Р.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
В сказках о женской инициации героини лишаются крова и вынуждены отправиться — как правило, к Бабе Яге — проходить инициацию. Здесь можно вспомнить «Девушку в колодце», «Двух сестер», «Василису Прекрасную», «Бабу Ягу». В этих сказках изгнание не называется прямо, оно всегда имеет другие «причины». Мачехи или старшие женщины в семье отправляют девушек за огнем, утопленным веретеном, ниткой с иголкой
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Марина Титова
Марина Титовадәйексөз келтірді5 күн бұрын
Одно из значений слова «немой» было «глупый», «незрелый»: считалось, что люди с нарушениями развития слуха, речи или интеллекта не могут «нормально» реагировать на слова других, тогда как умение выражать речью свою мысль виделось жизненно необходимым. В связи с этим каждый ребенок в детстве проходил ритуал «развязывания», или «открытия», языка. Чтобы он быстрее заговорил, его не кормили рыбой. В
Комментарий жазу
Марина Титова
Марина Титовадәйексөз келтірді5 күн бұрын
Для юношей не предусмотрено было обучение у Бабы Яги, оно осталось исключительно в женских сказках и распространялось только на женщин.
Комментарий жазу
Марина Титова
Марина Титовадәйексөз келтірді5 күн бұрын
Криксами, плаксами или ночницами у всех славян назывались демоны, которые являлись маленьким детям по ночам, пугали и щипали их, тянули за волосы и не давали им спать. Считалось, что именно под воздействием этих сущностей дети истошно плакали ночами и никак не могли успокоиться.
Комментарий жазу
Марина Титова
Марина Титовадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Если коза или курочка — это обычные жены, то корова — это всегда большуха в доме
Комментарий жазу
Марина Титова
Марина Титовадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Головные уборы замужних женщин — рогатая кичка или кокошник — связывали их с животным миром, с козой и курицей соответственно, и должны были помочь в деторождении
Комментарий жазу