автордың кітабынан сөз тіркестері Мифы Олимпа. От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара
Дельфы, в святилище Аполлона в Абах, что в Фокиде, к оракулу Зевса в Додону, к оракулу Амфиарая, жившему в храме на границе Аттики и Беотии, к оракулу Трофония в Беотии, в Бранхиды близ Милета и даже в Ливию к оракулу Зевса-Аммона.
2 Ұнайды
страшнее и трагичнее всегда была борьба, происходившая внутри человека. Об этом нам рассказывает история о Коресе. Юноша служил жрецом бога Диониса и однажды без памяти влюбился в девушку по имени Каллироя. Она отвергла его ухаживания, и любовь, полыхавшая в нем, превратилась в пожар ненависти. Изнывая от боли, Корес обратился к Дионису с просьбой отомстить за свое разбитое сердце. И бог, как всегда, действуя масштабно, наслал безумие на весь город, где жили герои. Избавить всех от напасти, как утверждал оракул, можно было, лишь принеся в жертву юную Каллирою. Так и было исполнено. Однако, увидев прекрасную девушку на алтаре, Корес одумался и тут же ужаснулся от всего содеянного. В отчаянии он вонзил в себя кинжал и упал рядом со своей возлюбленной.
1 Ұнайды
Все перечисленные персонажи воплощают в себе идею неотвратимости судьбы. Кассандра, Елен, Лаокоон и другие пророки символизируют то, что предсказания не дают над ней власти, а лишь приоткрывают завесу над неизбежным будущим.
1 Ұнайды
Отступиться от Елены Париса просил также его брат Елен — птицегадатель и провидец. По преданию, он и его сестра-близнец Кассандра случайно заснули в святилище Аполлона, когда были детьми. К ним приползли змеи и облизали их глаза и уши, с того момента им открылись картины будущего. Предвидели они и бедствия, которые грозят Трое с прибытием спартанской царевны. Елен пытался убедить Париса отказаться от затеи, но влюбленный был глух к голосу разума и знамениям судьбы.
По другой версии мифа, Кассандра не засыпала с Еленом в храме. Аполлон влюбился в нее и оказывал знаки внимания, но она отвергла его чувства. Тогда разозленный Аполлон наделил ее особым даром — не просто предсказания, а предсказания только бедствий, смертей и прочих ужасных событий. Люди отказывались верить девушке, вечно твердившей лишь о плохом. Несчастная Кассандра пыталась предупредить и Париса о Елене, и троянцев об опасности, что таит подаренный греками деревянный конь, но ее слова таяли в шуме толпы. Зная о предстоящем падении Трои, она оказалась совершенно бессильна что-либо предотвратить.
Напрасно к троянцам взывал и другой прорицатель — жрец Аполлона Лаокоон. Когда ахейцы оставили у стен Трои огромного деревянного коня и сделали вид, что покинули лагерь, Лаокоон, чувствуя опасность, яростно о ней предупреждал. Однако на этот раз вмешались боги и заставили его замолчать. Две большие смертоносные змеи выплыли из морской пучины и напали, по одной версии мифа, на детей Лаокоона, по другой — и на него самого. Расправившись с несчастными, змеи уползли в храм Афины и спрятались там за ее статуей. Жители Трои приняли эти смерти за проявление божественного гнева. Они решили, будто Лаокоон оскорбил Афину своими заявлениями и отказом от дара ахейцев. Тогда деревянного коня поспешили закатить в город. Так предостережения Лаокоона оказались забыты, а с ними — и последняя надежда на спасение Трои.
1 Ұнайды
Сивиллами называли тех предсказательниц, которые произносили пророчества, обычно про бедствия и войны, впадая в особое состояние сознания. Сивилле по имени Герофила принадлежит пророчество о начале самой известной и масштабной войны в греческой мифологии — Троянской войны, и о том, что Елена погубит Трою. Герофила попросила у Аполлона бессмертия, но забыла упомянуть о юности, поэтому большую часть жизни провела старухой.
1 Ұнайды
Однако не все сыновья Аполлона снискали славу провидцев. Двое братьев, Трофоний и Агамед8, не только обладали пророческим даром, но и отличались талантом к зодчеству. Они возвели великолепный храм Аполлона в Дельфах. Зная об этом, один беотийский царь по имени Гирией, сын Посейдона, призвал их и повелел им построить для себя сокровищницу. Трофоний и Агамед выполнили приказ, но на сей раз их сердцами овладела алчность. Они договорились проделать лаз в сокровищницу и начали воровать чужие богатства. Гирией же, осознав через некоторое время, что его тайник пустеет с каждым днем, и не найдя тому причины, приказал установить там ловушки. Он надеялся поймать и наказать воров. На следующую ночь Трофоний и Агамед по привычке направились к храму, забрались в потайное место и, вынув из кладки один из камней, открыли проход. Братья пробрались в сокровищницу и принялись там хозяйничать, как вдруг ловушка Гириея сработала — Агамед попался в капкан. Трофоний испугался и наказания, и позора, что последует после их разоблачения, и уговорил Агамеда на нечто ужасное. Трофоний одним ударом меча отрубил брату голову и забрал с собой, чтобы никто не смог опознать тело и вычислить их. Но мойры не дали свершиться беззаконию и обрезали нить судьбы Трофония. Тогда земля в сокровищнице задрожала, загудела и поглотила злосчастного преступника. Говорят, в Лебадийской роще в древние времена все еще можно было найти глубокую пропасть, которую называли пропасть Агамеда, а рядом с ней — мраморный памятник в честь поучительной, но жуткой истории, что случилась в те далекие времена.
1 Ұнайды
Пророческий дар Прометея передался его потомку Мелампу, который понимал язык птиц и зверей. По легенде, он нашел двух змеенышей, оставшихся без матери, взял их к себе и выкормил. В благодарность за спасение змеи ночью заползли к Мелампу на плечи и вылизали ему уши так, что он стал слышать больше обычных смертных и смог предсказывать судьбы.
1 Ұнайды
Не только потомки Аполлона удостоились пророческого дара. Другой знаменитый персонаж греческих мифов обладал провидением и передал его по наследству. Речь о многострадальном защитнике людей, титане Прометее, прикованном к скалам Кавказа за то, что без разрешения Зевса подарил огонь людям. Громовержец оставил его в живых, по одной версии, потому что не мог убить титана, а по другой, потому что хотел вытянуть из Прометея пророчество о знаменитом сыне, что будет сильнее отца и сможет его свергнуть. Зевс отчаянно стремился узнать, не он ли тот самый отец, не его ли свергнет один из его сыновей-героев?9
1 Ұнайды
В период эллинизма место трех прядущих богинь заняла Тюхэ — богиня жребия, удачи и процветания. В отличие от мойр, она не олицетворяла неотвратимость судьбы, а скорее отражала неустойчивость жизни и ее постоянную изменчивость. Тюхэ — богиня удачи и благоприятного шанса, она давала надежду на лучший исход дел. Ее образ был настолько распространен и почитаем, что древнеегипетские царицы династии Птолемеев изображались со священным атрибутом Тюхэ — рогом изобилия, чтобы показать, что и они хотят процветания и благополучия для своего народа.
1 Ұнайды
Только после завоеваний Александра Македонского и наступления эпохи эллинизма, когда греческая культура распространилась почти по всем странам Средиземноморья, образ мойр и их функции плавно перешли к другой богине. Почему? Ответить сложно, однако в период нестабильности и волнений, стремительных изменений в доселе знакомом мире люди ищут доброго покровительства и защиты, а мойры по природе своей слишком непредсказуемы, суровы и даже жестоки.
1 Ұнайды