Главной задачей Ученика на протяжении всех символических трех лет его ученичества является обработка грубого камня его души и избавление его от всех неровностей, посредством резца аскезы и в соответствии с уровнем справедливости и отвесом праведности.
Ни для кого не секрет, что в современном мире фактически не осталось места для духовной жизни, любых тайн и откровенных чувств — дружбы, любви, верности и т. д. Современный мир в своей бытовой части не просто активно пропагандирует, но и фактически не оставляет альтернативы общепринятому сейчас стандарту: карьерный успех, материальные блага, рост качества потребления, товарно-денежные отношения со всеми окружающими, эксплуатация чужого труда для личного обогащения, игнорирование общемировых проблем, «точечно-экстенсивное» мышление (как можно больше прямо здесь и сейчас невзирая на причины и последствия). Естественно, этому стандарту в той или иной степени верны 90% современных людей, из которых еще около 90% никогда не задумываются ни о чем более. Остальные приблизительно 10% оставляют в жизни определенное место не заполненным карьерой и потреблением и рано или поздно начинают ощущать голод, который принято называть «духовным». Если этот голод полностью не утоляется предлагаемым современными медиа суррогатом под названием «официальные религии», человек рано или поздно находит реализацию или в рамках неортодоксального религиозного течения, или в той или иной оккультной организации (иногда и то, и другое вместе).
Каждый третий телемит наверняка втайне полагает, что только ему открыто истинное значение Книги Закона. Каждый настоящий розенкрейцер убежден, что осталось только купить реторт и реактивов — и Камень дастся в руки именно ему. Каждый солдат носит в ранце маршальский жезл. Опаснее всего такой солдат становится, когда начинает размахивать жезлом и отдавать окружающим приказы, оставаясь солдатом. Опаснее всего тот эзотерик, который уверовал в свою абсолютную правоту.
Со временем в области паролей прошел процесс вторичной номинации, и в наше время уже мало кто вспоминает, что проходное, или священное, слово степени является общим именем (наименованием) для всех членов этой степени. Как известно отдельные проходные слова существуют для аспиранта у дверей Храма, ученика, кандидата в подмастерья, подмастерья, кандидата в мастера и для мастера-каменщика. Далее при посвящении в каждую из высших степеней мастер будет получать по проходному (для входа в Храм) и священному (опознавательному) слову.
В данном случае это отступление было необходимо для облегчения понимания, почему кандидата вводят в Храм и проводят через последующие испытания, постоянно при этом повторяя, что он «человек свободный и добрых нравов». Просто как только кандидат заполнил философское завещание, он перешел из разряда профанов (кандидатов) в разряд инициируемых (испытуемых, аспирантов), заняв промежуточное положение между профанным миром и масонским Храмом, вступив на его порог. Он уже претерпел первое испытание нисхождением в центр Земли, он принял должный вид для входа в Храм, он получил разрешение войти, а следовательно, он изменился, и теперь ему положено принять первое инициатическое имя, которое отражает и воплощает те свойства, которые, собственно, и дают ему право войти в ложу — «Свободный и добрых нравов»
Кто-то, по традиции, – зловещее общество черных тайных сил, но тоже скорее мультяшное, чем реальное, с ходульными злодеями и картинно отрицательным обаянием.
