Это вам не Кракауэра читать...

Дисклеймер. Эту книгу с наскока взять не получиться потому, что придётся потратить время на то, чтобы вникнуть в географию Гималаев, терминологию и даты. Если Вам лень - идите мимо и возвращайтесь, когда в Вас разгорится исследовательский пыл.

Об ощущениях. Билась с господином Месснером примерно полторы - две недели. Через первые главы я продиралась с боем. На меня обрушились лавины дат, имён и событий, сменяющих друг друга с невероятной скоростью. Автор одно за другим приводил письма альпинистов, оставив свой голос лишь в заметках и сносках. Из-за этого часто в моей голове возникала путаница, а ещё местами становилось обидно - кость кинули, а чем закончилась история не рассказали (кроме смерти). Словом, без гугла не обойтись. Вторая часть, где первой скрипкой выступает автор пошла легче, но (!!!) он немного смухлевал и привёл записи из дневников, чем порушил концепцию книги.

А концепция была прекрасна. Я не возьму в толк, к чему было пытаться уместить подвиги первопроходцев пополам с собственными путевыми заметками? Увековечить собственное имя? Подчеркнуть, что Месснер и Хиллари / Мэллори одной крови? На мой вкус, автор перетянул одеяло на себя. Он не раскрыл подвиги предшественников, которых безмерно уважает, и себе места путем не оставил. Чувствуется, что он ещё многое хотел нам рассказать. Тут замысел на целый цикл, но, видимо время поджимает.

Осторожно дальше эмоции. Кидайте тапками, но Райнхольд к концу книги из великого альпиниста деградировал до ворчливого обиженного деда с адреналиновой зависимостью. Мудрости не прочувствовала.

В 70-80-е годы альпинисты страдали, умирали, но упорно ползли наверх за острыми ощущениями. И сейчас иногда делают то же самое. Месснер кричит со страниц, что его бесит не сам туризм, а паразитирующие на лаврах его павших товарищей персоны. Это неправда. Бесит и ещё как :)... Достаточно почитать внимательно текст и станет ясно, каково его отношение к тому, как меняется обстановка со временем: условия проживания, снаряжение, люди, подходы к восхождению. Если коротко, то "Да здравствует капитализм, убийца души!" и "раньше трава была зеленее..." Очень много обиды в тексте. Как будто горные туристы стремятся вытеснить его с пьедестала. Они не смогут этого сделать физически, даже если соберут 14 вершин. Спорт и туризм - разные вещи. Обычные люди лезут на крышу мира, чтобы отдохнуть, испытать прилив адреналина, доказать себе, что они могут больше, чем им кажется.

Райнхольд сравнивает спортивный и туристический подходы к восхождениям. Безопасность и риск. Спасение и гарантированную смерть. Пишет, что коммерческие восхождения дают суррогаты эмоций. А в праве ли он лезть в человеческие души? У меня, с точки зрения спорта, нет шансов покорить Эверест как это сделали Анатолий Букреев или Александр Абрамов. Я библиотекарь, женщина и у меня нет спортивной подготовки! Выходит у меня нет права увидеть захватывающую красоту вершины мира? Монопилей пахнет. Короче, мрак в душе у этого просветленного старца. В этом смысле мне ближе точка зрения Александра Абрамова (см. книгу "Ген высоты"). Горы - для всех.

Из плюсов. Я узнала очень много интересных имён в истории альпинизма. Некоторые, как Симоне Моро пишут книги, которые я с удовольствием прочитаю. Ну, и сами заметки автора, не отнять, интересные.

Короче, книга не для всех, но те, кто все-таки её догрызет испытают чувство пережитого приключения. И головную боль от избыточной (но необходимой) терминологи.

Вот такое сумбурное впечатление получилось. Всех, кто прочитал (а вас примерно 300, я все вижу) приглашаю к дискуссии в комментарии. Интересно почитать ваши точки зрения.