«Жить вечно слишком страшно»

Жемчужина мемуарной прозы. Я в диком восторге от дневника Елизаветы Дьяконовой. Пусть не всегда я с ней согласна, но это настолько живой текст, что можно легко ощутить, как открывается портал в прошлое.

В интервью Павел Басинский (он занимался исследованием наследия Дьяконовой и опубликовал книгу «Посмотрите на меня») опровергает возможность самоубийства Лизы. Басинский считает, что девушку погубила гордость и неосторожность, выбор неверного маршрута в австрийских горах. Что ж, на этот счет есть разные догадки, но хочется в очередной раз заметить, насколько искренний, мятежный, духоподъемный дневник вела Лиза Дьяконова. Поглощающее недовольство внешностью, давление матери, попытка идти к своей цели и учиться, борьба и бесконечная работа души - вот что меня особенно цепляет в этих записках.

Лиза Дьяконова часто думает об умирании, более того, в минуты отчаяния она жаждет смерти, представляет свои похороны. Она смогла не только изобразить русскую хтонь, описать чувства мечущего подростка и повзрослевшей барышни, но и оставаться честной и откровенной - делилась тем, как завидует сестре, как негодует от поведения похотливых юношей, как уважает Толстого и зачитывается Пушкиным. Записки Дьяконовой о литературе и истории - отдельное блаженство, как же увлеченно она интересовалась поэзией и прозой, одних превозносила, а строчки других называла «рифмованным нытьем».

Сколько в ней было честности, иронии, но и въедливости, несогласия, гнева. Дьяконова отчаянно хотела вырваться из-под опеки матери, уехать и учиться, а не сидеть дома или выходить замуж. Мать следит за ней, бдит, чтобы девушка не читала ничего лишнего, и разрешение на обучение (до 21 года оно было необходимо) не дает.

«Неврастеник-мать ненавидит и преследует нас, как умеет, посеяв неприязнь между всеми… И мы, три сестры, стоим в этом омуте грязи житейской и инстинктивно чувствуем, как непомерно вырастает наше терпение»

Елизавета Дьяконова не верит в возможность взаимной любви, чувствует себя «уродом» и недостойной. Поэтому она готовит себя к другому будущему, наращивая интеллектуальный потенциал. Но даже в образовании ей было изначально отказано - удивительно, как Дьяконова стоит на своем, когда семья не оказывает ей никакой поддержки, периодически предлагая учить детишек и выйти замуж. Приведу показательный отрывок:

«Вы желаете учиться?» — спросил он меня своим обычным добродушным тоном. Я молчала, но мама тотчас же рассказала за меня, что я ужасная дочь, и т. п. — «Совершенно лишнее дело идти вам на курсы, — авторитетно согласился с ней дядя, — туда идут те, кто без средств, а вам на что?» Этого возражения я не ожидала, но если дядя, как человек коммерческий, переводил разговор на практическую почву, — я решилась взять ему в тон,— «С какой же стати мне жить весь век, сложа руки? Я хочу трудиться, как и все, а для этого нужно учиться, чтобы знать больше, закончить своё образование». Но дядя стоял на своём: — «Если желаешь трудиться, — набери ребятишек и учи их грамоте». — «Да я с удовольствием буду их учить, только дайте мне самой прежде доучиться». — «Замуж надо тебе, вот что, — решил сразу дядя, — жениха хорошего, «умного» какого-нибудь».

Спустя век дневник Дьяконовой рассматривается через призму ранней смерти в 27 лет. Сама она часто размышляла о смерти - мысль о завершении человеческого бытия воспринималась как освобождение от тяжелого бремени.

«Говорят, что те, кто боится смерти — умирают, а те, кто не боится — живут долго; я вот не боюсь смерти (по-моему, очень глупо бояться того, что рано или поздно совершилось бы), да и умереть хочу, а смерть не приходит»

«Дневник русской женщины» меня невероятно увлек и покорил. Уверена, еще не раз перечитаю и надеюсь, что со временем приобрету экземпляр в личную библиотеку. Как приятно порой найти в книге собеседника - умного, чуткого, близкого сердцу.