Человек способен к познанию только извне, поэтому для него эти субъекты являются объектами познания. Как субъекта человек воспринимает только свое собственное «Я». Философия познает в объектах субъекты, однако их объяснение в качестве объектов ошибочно. Здесь и пролегает граница между миром философии и миром религии. В отличие от философии религия, включаясь в отношения субъектов к субъектам, позволяет постичь таинственное бытие объектов в качестве субъектов. Осмысление мира приходит не извне, а изнутри.