«Несокрушимые» цепи, продолжал Дион, не то, что понимал под этим выражением его отец, – страх, насилие, масса кораблей и множество телохранителей-наемников, – но любовь, готовность к жертвам и доброжелательство, как следствие нравственного совершенства и справедливости. Эти средства, говорил он, мягче первых, суровых и жестоких, тем не менее благодаря им власть тирана делается сильнее и прочнее. Без них тиран доказывает, что в нем нет ни честолюбия, ни благородства, раз он станет пышно одеваться, гордиться великолепной отделкой своего дворца, между тем как своим обхождением и умом будет нисколько не лучше первого встречного, дворец же его души, если можно так выразиться, не будет украшен так, как следует иметь его украшенным царю.