ости перекликаются, объясняют и дополняют друг друга. Отождествление себя либо с материей, либо с духом, либо ещё с чем-то ведёт к заблуждению Постоянства, к заблуждению Самости. Буддизм объясняет это попыткой отождествить человеком себя с Пятью Совокупностями. Даже собственные чувства, рождённые мысле-образы не являются «Я», и ошибочно отождествлять их с собственным «Я», и даже виньяна — сознание не является неизменным и самостным, а значит и это «Не Я». Элементарное понимание «дукха» — страдания, неудовлетворительности, спонтанно, но кратко понимается всеми — всё что мы хотим, если не получаем, то страдаем, если получаем, но теряем — страдаем, если через какое-то время хотим чего-то большего — страдаем.