Что до собственно мировоззренческого уровня, то, думая об «обратном пути», Эйхенбаум касается идеологической темы, поднятой во второй половине 30‐х гг., когда журнал «Литературный критик» и тяготевшие к нему литературоведы пытались взамен детерминизма «вульгарных социологов» акцентировать динамические противоречия между мировоззрением (идеологией) писателя и его художественным методом, творческой работой, преодолевающей «ограниченность» и даже «реакционность» его идеологических посылок.