Вместе с тем правила и каноны «житийных» текстов иногда приписывают Елизавете Федоровне какую-то изначальную предопределенность святости, утверждая, что чуть ли не с самого раннего детства она проявляла черты будущего избранничества, а потом тяготилась светской жизнью, постоянно ища в сфере духовности выход из чуждого ей положения.