Что до податливости, то она хуже лихоимства; ибо взятки берут лишь от случая к случаю, а кто поддается назойливости или пустой лести, того никогда не оставляют в покое. Как говорит Соломон: «Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба предаст истину» (Ветх, зав., кн. Притч. Соломон., гл. 28).

Справедлива древняя поговорка: «Место кажет человека». Только одних оно кажет в хорошем виде, а других — в плохом. «Omnium consensu capax imperii, nisi imperasset» («Все считали его способным стать императором, пока он им не стал». Тацит, «История», кн. I), — сказал Тацит о Гальбе; но о Веспасиане он говорит: «Solus imperantium Vespasianus mutatus in melius» («Единственный, кто, ставши принцепсом, изменился к лучшему». Тацит, «История», кн. I). Правда, в первом случае речь идет о способностях; во втором — о нраве и обхождении.

Кого почести изменяют к лучшему, тот наверняка по природе великодушен. Ибо почести подобают — или должны подобать-именно добродетели; и как в природе все движется стремительно к своему месту и спокойно — по достижении его, так и добродетель стремительна, когда одержима честолюбием, и умиротворяется, когда облечена властью.