Кирилл и его последователи считали, что без полного поглощения человеческой природы Христа его божественной частью невозможно спасение через его смерть и воскрешение. После воскрешения от человеческой природы Иисуса не могло ничего остаться.
Неправда! Святитель Кирилл не был монофизитом! Святитель Кирилл говорил «Единая природа Бога-Слова воплощенная», но по всем сочинениям видно, что он немного путался в терминологии, и из контекста его сочинений становиться понятно, что под природой он имел в виду личность, что и можно увидеть в «Послание к Несторию об отлучении». Святитель учил о единстве Лица Богочеловека, при этом настаивал на том, что человеческая природа во Христе есть – полная, состоящая из души и тела. А Несторий учил не просто о двух природах, а о двух отдельных личностях, то есть два отдельных Иисуса один Сын Божий, а другой сын Марии.
