котором показывается объект первой ступени. И, сходно со второй ступенью медитации, которая вызывает благодаря созерцанию лучистого света сильный жар в позвоночнике и во всем теле, посредством этой медитации возникает «огонь змеи» (кундалини) — аллегорическое обозначение манифестаций, через тонкоматериальные каналы и центры, космической жизненной силы (праны) в «цветах лотоса» (чакрах), которые этим мистическим «огнем» пробуждаются к раскрытию. Поэтому уп­раж­нения на второй ступени развития требуют настоящих занятий йогой, в основном — хатха-йогой.
Когда этот мистический «огонь змеи» достигает межбровья, духовному взору мистика предстает «божество Кундалини» в образе языка пламени, причем не аллегорически, а в самом деле перед его закрытыми глазами появляется настоящее пламя, пылающий свет. Этот момент отмечает третью ступень медитации, а также и третью ступень мистика. Теперь ученик начинает медитировать на «точке» (бинду дхьяна). Что означает