для христиан это Божье слово – значит, должен быть глубинный смысл, еще более глубокий. Начиная с Оригена говорили так: человек шел из Иерусалима в Иерихон – это Адам, потому что Иерусалим наверху, Иерихон внизу. Он шел сверху вниз, так как грехопадение совершил и попал к разбойникам. Разбойники – это бесы. Они его чуть не убили, изранили и он валяется. Закон прошел мимо него в виде священника, в виде левита. Закон не исцеляет человека. И тут ехал самарянин на ослике. Самарянин – это Христос. Великий Чужой. А те были для еврея свои. Христос промыл ему раны вином и маслом, усадил на осла. Осел – это плоть Христова. Христос на плоти своей понес наши раны. Завез его в гостиницу. Гостиница – это Церковь. Заплатил гостиннику две монеты – это Ветхий и Новый Завет. Говорит: истрать на него, полечи его до конца, а я потом вернусь. Вернусь – это Второе пришествие. А когда вернусь, я воздам тебе, то есть вознагражу тебя за то, что ты до конца долечил больного.