Эстетика распада. Киберпространство и человек на краю фаусина
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Эстетика распада. Киберпространство и человек на краю фаусина

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Kaklibo
Kakliboдәйексөз келтірді7 ай бұрын
все должно быть частью актуального, иначе рискует обратиться в пыль
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Илья
Ильядәйексөз келтірді5 ай бұрын
восприятие искусства – замедляющая практика, отмежевывающая внутреннее чувство времени от ритмов окружающего мира
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Илья
Ильядәйексөз келтірді5 ай бұрын
Созерцаемый объект выступает мостиком, посылкой для трансгрессии, ведущим в позицию как бы над Умвельтом, к которому приписана личность
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Илья
Ильядәйексөз келтірді5 ай бұрын
Фаусин – это человеческий котел времени, длящийся fin de siècle, поэзия raison d'être
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Туда – в категорию времени – также переносится идеальное, принадлежащее или тому, что было, или тому, что есть и будет
Комментарий жазу
Но такова природа Неизвестного вообще: оно отражает нас, подталкивая мыслить его не как данность здесь и сейчас, а в модусе будущего, когда оно приобретет понятные очертания, став опознанным и узнанным
Комментарий жазу
Серж Донской
Серж Донскойдәйексөз келтірді1 апта бұрын
С заложением города, высшей ипостаси оседлости, перед человеком разворачивается движение его мысли.
Комментарий жазу
Михаил Шпак
Михаил Шпакдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Будущее под воздействием дисторсии четче демонстрирует онтогенез, моментально превращаясь в настоящее из-за нахождения в пространстве, где оно может быть конституировано
Комментарий жазу
Михаил Шпак
Михаил Шпакдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Стихийность машины ограничена приобретаемой материальной формой, хотя безгранична в потенциале цифровой среды
Комментарий жазу
Михаил Шпак
Михаил Шпакдәйексөз келтірді1 ай бұрын
То, что было, открывается в виде сплошной черты, толщиной в экран с интерфейсом, похожей на сырье для конструирования смыслов и событий, а не как палимпсест, вынуждающий браться за археологию ради открытия неизвестного.
Комментарий жазу