Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 2
Евгений Добренко

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Дәйексөздер118 Қазір оқып жатыр1.1K Сөрелерде Бұл серияда

Новое фундаментальное исследование известного историка сталинской культуры Евгения Добренко посвящено одному из наименее изученных периодов советской истории — позднему сталинизму. Рассматривающая связь между послевоенной советской культурной политикой и политической культурой, книга представляет собой культурную и интеллектуальную историю эпохи, рассказанную через анализ произведенных ею культурных текстов — будь то литература, кино, театр, музыка, живопись, архитектура или массовая культура. Обращаясь к основным культурным и политическим вехам послевоенной эпохи, автор показывает, как политика сталинизма фактически следовала основным эстетическим модусам, конвенциям и тропам соцреализма. Эта связь позволила создать новую советскую нацию, основные фобии, травмы, образ врага, культура ресентимента и весь ментальный профиль которой, окончательно сложившись после войны и пережив не только сталинскую, но и советскую эпоху, определили лицо сегодняшней России. Евгений Добренко — филолог, историк культуры, профессор Шеффилдского университета (Великобритания).

История России История

Жас шектеулері: 16+

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Гуманитарное наследие

Қағаз беттер: 999

Ұқсас кітаптар

Татьяна ШишковаВнеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Михаил ВелижевЧаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России

Вячеслав НедошивинЛитературная Москва. Дома и судьбы, события и тайны

Фридрих МейнекеНемецкая катастрофа. Размышления и воспоминания

18+

Ян-Питер БарбиэнЛитературная политика Третьего рейха

18+

Игал ХалфинАвтобиография большевизма: между спасением и падением

Джордж МоссеНацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма

Франсин ХиршСуд в Нюрнберге. Советский Cоюз и Международный военный трибунал

Александр ВаськинПовседневная жизнь Москвы в лихие девяностые

Юрий Львович СлезкинДом правительства. Сага о русской революции. Книга вторая. В Доме

18+

Нора БуксВладимир Набоков. Русские романы

Владлен ИзмозикГлаза и уши режима: государственный политический контроль в Советской России, 1917–1928

Кирилл СветляковСоветская культура. От большого стиля до первых рейвов

18+

Уве ВитштокФевраль 1933. Зима немецкой литературы

18+

Марк ХаррисонТайный Левиафан. Советский коммунизм: секретность и государственная мощность

18+

Елена БоннэрДочки-матери. Мемуары

Надежда МандельштамМой муж – Осип Мандельштам

Илья ЭренбургЛюди. Годы. Жизнь. Не жалею о прожитом

Дмитрий ТравинКто победил СССР: «хиппи» или «яппи»? Поколение семидесятников между свободой и потреблением

18+

Зинаида ГиппиусЯзвительные заметки о Царе, Сталине и муже

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер

Fyodor Krasheninnikovпікірімен бөлісті5 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер118

Иван Бабкиндәйексөз келтірді1 ай бұрын

Народ провозглашает лозунг: «За дружбу народов без жидов!», «Долой жидов!», «Вон жидов из советского правительства!» «Прочь уходи, Каганович, Шверник, Берия и другие!» <…> Народ русский и другие народы своими глазами видели (особенно в период войны) и видят, что делают жидовские нахалы, приспособленцы, продажные душонки, изменники, торгаши, жулики, а если хотите, убийцы! Кто убил Маяковского? Жиды! Кто убил Горького? Жиды. Неизвестно, кто на очереди.

Комментарий жазу

Иван Бабкиндәйексөз келтірді1 ай бұрын

Догадливый лесовод, доказавший, почему сохнет дерево — это образ русского умного человека, украинца и грузина тоже, тоже и других народов и народностей, кроме жидов. «Черепки» и «черепушки» — это жиды! Так говорили все или почти все настоящие русские писатели, так сейчас говорит русский народ везде и всюду <…>. Кто брызжет ядом на Панферова? Жиды. Почему? Потому что они понимают и чувствуют, о чем идет речь. <…> Кто держит в своих грязных руках святую русскую литературу? Жиды! Кто не дает доступа в нее лучшим талантам из народа? Жиды! Кто грязью обливает, где только можно, лучших представителей русского и других народов? Жиды! <…> Все пишется по приказу жидов. Посмотрите на ленинградское отделение СП. Там 90% жидов. Кто стоит на горле русского победителя, перенесшего блокаду в Ленинграде — вонючий жид. Кто лучшие квартиры занимает — жид. Был он в период блокады там? Нет. Он в тылу спекулировал всем чем угодно

Комментарий жазу

Иван Бабкиндәйексөз келтірді5 ай бұрын

Советский народ отстаивает мир не потому, что он слаб. Он защищает мир потому, что он духовно силен, потому что он верит в свое будущее, в свой творческий труд, в счастье своих детей. Страха у нас нет: нашу силу проверяли не на парадах, а среди камней Сталинграда. Если мы выстояли в страшном поединке против фашистской армии, то потому, что у нас была броня, которая действительно непроницаема: броня нашего сознания, нашей совести, нашей воли к жизни

Комментарий жазу