Джотто и ораторы. Рассуждения итальянских гуманистов о живописи и открытие композиции
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Джотто и ораторы. Рассуждения итальянских гуманистов о живописи и открытие композиции

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Альберти, мог помыслить. Первая книга трактата представляет собой самый ранний пример рассмотрения оптических и геометрических принципов изображения объемных предметов на плоскости, перспективы в живописи. Вторая книга — первое рассмотрение композиции в живописи. Третья книга, наименее значимая, вместе с тем впервые подробно рассматривает, каково положение живописцев по отношению к прочим мастерам искусств, в частности писателям. В
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Язык заставляет нас видеть различия его способом, и в этом смысле всякий язык тенденциозен
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
все языки представляют собой системы упорядочивания опыта
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Гуманисты брались за все имевшиеся возможности подняться на трибуну: свадьбы, похороны, инвеститура магистратов, начало академического года
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Фактически их классическая латынь являлась специализированным дополнением к итальянскому языку, а не серьезной ему альтернативой; и в значительно большей мере преемницей средневековой латыни, чем они сами это признавали.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Грамматика и риторика латинского языка были искусством гуманистов
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
«Гуманизм» — это обобщающий все вышеперечисленное термин XIX века
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Milana18092004
Milana18092004дәйексөз келтірді4 ай бұрын
как именно идея «композиции» — наиболее интересный вклад гуманистов в то, что мы предвкушаем найти в живописи, — пришла к Альберти в 1435 году.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Стася
Стасядәйексөз келтірді4 ай бұрын
классицизм ранних гуманистов весьма отличается от классицизма XVI века в представлении Nosoponus — персонажа-цицеронианца из произведения Эразма, — который и впрямь был скверного мнения о стилистических особенностях прозаических сочинений ранних гуманистов
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Стася
Стасядәйексөз келтірді4 ай бұрын
Макиавелли в воображаемом диалоге с Данте спрашивал его об использовании в Божественной комедии такого большого количества латинских слов; Данте объясняет: «…perché le dottrine varie di che io ragiono, mi constringono a pigliare vocaboli atti a poterle esprimere; e non si potendo se non con termini latini, io gli usavo…»7 И хотя перед нами взгляд на ситуацию, в которой оказался Данте, из чинквеченто, это действительно так; чтобы сказать нечто сложное и ясное, использовали латинский язык. Но тот латинский язык, на котором Данте писал свои прозаические трактаты, в том числе трактат De vulgari eloquentia, еще не обладал масштабом дифференциации и точностью классического языка, реконструированного гуманистами. Человек в 1300‐м не мог формулировать свои мысли столь же аккуратно, как это стало возможно к 1500‐му; разницу можно измерить в потерянных и обретенных категориях и конструкциях.
1 Ұнайды
Комментарий жазу