В этот раз совсем не хочется использовать витиеватые фразы.. Тем, кто не читал: Ребят, это очень хорошая книга! И тем, кто пробовал густой калмыцкий чай с жареной мукой, молоком и солью: Это действительно вкусно???!)
Нравится как пишет про степь, горы. Казахстан, Кыргызстан, ИссыкКуль. Про традиции кочевников, отношения. Про траву…. Ну самый безобидный наркотик. Можно сказать гомеопатическое средство ;) Классная книга. Как здорово описана охота волков на сайгаков глазами волков. Такое напряжение, краски, динамика. Чтец - 5+!
Не понимаю, почему все так хвалят эту книгу. Хочется помыться после неё. Ужасные моменты описывает автор. Наркотики, смерть животных, смерть ребенка, избиение женщин, несправедливое отношение государства к народу. Не разделяю мнения, что это шедевр. Если хотите потрепать себе нервы, можете почитать.
Книга очень впечатлила. Читал во второй раз. Первый раз читал в юношестве, воспринимал по другому: интересными моментами считал охоту, сбор анаши. Но в юношеском уме, кроме экшена, видимо все равно что-то оставила данная книга, какой-то след в душе. Периодически вспоминал ее и вот спустя почти 30 лет, решил прослушать данную аудиокнигу- и не мог оторваться, настолько сильно меня захлестнули эмоции и переживания за главных героев. Трагичная судьба главных героев, параллели с Богом - все это как крик души самого автора.
Это моя вторая и скорее всего не последняя книга от автор, от «Джамили» я долго отходила, как и до сих пор отхожу и перевариваю «Плаху». Начинала читать её где-то полгода назад, но к серединке начались диалоги между Иисусом и Понтием Пилатом, которую я не могла перелистнуть и просто закрыла книгу до лучших времен, сильно уж мне это напоминало «Мастер и Маргариту» Булгакова. Время настало.
Шла она тяжело. У меня был некий отказ от чтения и хотелось снова бросить всё и переключиться на другое, но меня что-то удерживало. Не знаю, что именно, возможно, что писатель близок мне по крови и судьбы героев меня волновали, либо простой мой перфекционизм. Вначале, сюжет рассказывает об Авдие Каллистратове, сына дьякона. Он должен был пойти по пути своего отца, но из-за инакомыслия его прогоняют из церковного сообщества. Впоследствии он хочет написать репортаж о гонцах Чуйской долины, собирающие анашу и продающие её, хочет обратить на них внимание общества и вышестоящих. Но, и здесь ему не везет, гонцы прикусывают его и понимают, что он не из «них», чужой. В дальнейшем и партия не принимает его как своего. И вот на перепутий, он влюбляется в ту самую и едет к ней в Мойынкум. Но, и там не везет ему, и писатель ведет параллель между ним и Иисусом. Честно, я была немного удивлена, что он киргизского автора прочитаю столь христианские изречения. Но, дело в оконцовке даже ведь не в религии, а в том что он с собой несет. Эта история мне не особо понравилась, хотя Айтматов здесь открылся для меня и как философ, но Авдий с его «придите к богу» раздражал. В прежние времена он скорее всего был бы блаженным человеком не от мира сего, и в XVII-XIX веке он мог бы быть странствующим святым. Но век XX такого человека может только сломать. Он вроде бы не сумасшедший и осознает, как устроен мир, но его поступки не имеют под собой логики.
Более симпатизировала мне линия волков, Акбары и Ташчайнара. Именно, их судьба, сила волчицы и её материнская любовь к своему потомству интересовала меня. И уже следующая часть с историей пастухов, поразила и огорчила меня одновременно. Даются два героя, два пастуха, с базовым набором, но каждый использует свою силу по разному. На деле же мы видим, насколько люди отстали эмоционально от зверей. Ведь, мы высшая точка цепи, мы высшее создание, но по определенным причинам не развиты эмоционально так, как волки например.
Книга безумно многослойная, и обычно читателя делятся на два лагеря, кто прочитал запоем и в восторге, и те, кто совсем не понимает смысл произведения и что хотел сказать автор. Я где-то между. А вы?
