Карусель хлопот
«Дочь священника» - первый роман Джорджа Оруэлла, который я прочитала. Неожиданно осталась под большим впечатлением. Сам автор этот труд недолюбливал и завещал потомкам избавиться от рукописи. Конечно, потомки рассудили иначе, и теперь мы можем оценить первые труды знаменитого писателя.
С одной стороны, я понимаю, почему Оруэлл, возможно, хотел от книги избавиться. Во-первых, основной сюжетный ход с внезапной потерей памяти Дороти вызывает недоверие. Во-вторых, в романе есть две главы с диалогами (такой легкий намек на шекспировские пьесы, которые еще будут мелькать на страницах). Эти главы - самые скучные. В остальном - это отличный, интересный роман со сложной проблематикой.
Оруэлл с жаром обличает весь цинизм общества. Вместе с героиней читатель пройдет большой путь от прихода ректора и церкви до плантации сборщиков хмеля и лондонских улиц, пока не окажется в пансионе для девочек со «скотским бытом». Рисуя жизнь бедняков, автор и сострадает им, и прямо говорит, насколько люди лишены эмпатии, борются за каждую копейку и тонут в жестокости и хамстве. Я выделю две главные линии романа.
1. Религия выступает грозной силой.
С одной стороны, жизнь Дороти полностью подчинена интересам отца-ректора, священника, которому лень даже приготовить себе завтрак. Наглый, скупой, невыносимый мужик, за которым приходится ухаживать как за ребенком. Церковь - это место повседневных обрядов и требований. Дороти элементарно устала, у нет никаких радостей, кроме веры в бога. Другая сторона церкви - надежда на спасение. Иными словами, без веры жизнь совсем пакостная и безрадостная, поэтому девушка хватается за веру как за соломинку, чтобы хоть иногда чувствовать себя живой. На самом же деле Дороти отказано в образовании, в нормальной работе или дружбе, в адекватных отношениях с отцом. Все, что ей останется, - массировать потные, вонючие ноги какой-то прихожанки. Но уберите веру, и что останется? Необходимость смириться с этой несправедливостью, ведь тогда придется искать опору в самой себе, задавать непростые вопросы: а чего именно я хочу? Дороти этого просто не умеет, поскольку вся ее жизнь с ранних лет была подчинена распорядку и тому, чтобы обеспечивать комфорт других людей.
2. Еще одна важная сторона книги - тема телесности и селфхарм.
Дороти не способна справиться с бурей чувств, негодованием, злостью и горем, поэтому, чтобы продолжать быть надежным функциональным винтиком, она занимается самонаказанием, отвлекает сознание от эмоциональной боли, причиняя себе боль телесную. Дороти намеренно принимает холодную ванну, терпит всяческие неудобства, а когда становится уж совсем нестерпимо - колет себя острой булавкой. Оруэлл тонко описал процесс аутоагрессии, когда Дороти направляет ненависть на саму себя, чтобы и дальше оставаться хорошей девочкой, удобной для всех.
«Дочь священника» - хороший роман, где можно обнаружить много скрытых алмазов. Я ничего не ожидала от чтения, а в итоге могу с уверенностью сказать, что это была одна из самых увлекательных книг, прослушанных за последнее время.
Невероятная, не такая как все, советую. Побуждает к размышлениям о смысле жизни. Живя с бессердечным отцом тираном, выполняя всю возможную и невозможную упихнуть в одни сутки работу, живя «в долг», помогая всем и вся, без сна и отдыха, физически изнеможденная, и отказавшаяся от всех удовольствий в жизни (запрещала себе даже удовольствие наслаждаться видом природы), героиня «теряет память» и оказывается одна без средств к существованию на улице. Испытав на себе холод, боль, страх и унижения, почувствовав полную безнадежность и беспросветность такого существования, осознает бессмысленность существования в глобальном смысле, вместе с этим осознанием испаряется и вера в Бога, в великую силу, в которой мог таиться этот смысл. Приняв это осознание, чувствует полное бессмыслие всего, что она делала, чем дышала и жила (в т ч церковные обряды, молитвы). Однако получив шанс отказаться от той, прежней жизни с отцом в церкви, предложение от противопоставлявшегося ей героя, веселого, неунывающего, доброго друга, отказывается от него, и возвращается к отцу, так как потеряв веру, осознает необходимость НАДЕЖДЫ НА ВЕРУ для себя и всех. Веры нет, но должна быть надежда на веру.
Даже не знаю, книга вызвала смешанные чувства.
Есть моменты, над которыми можно порассуждать.
При этом книга пропитана, простите, тошнотворным смирением. Это произведение своего времени, к сожалению или к счастью, уже неактуально.
Оруэлл прекрасен и у него множество восхитительных произведений, но не это.
Стоящий роман, под конец испытала некую горечь от того, к чему пришла Дороти - надежда на то, что она сможет изменить свою жизнь, полную мышиной возни и страха, почти угасла. Несмотря на то, что это произведение отличается от привычных романов Оруэлла («1984», «Скотный двор»), его тоже можно смело назвать антиутопией. Когда Дороти открыла себя в преподавании, искренне загорелась отдать всю себя детям и действительно пробудить в них интерес к знаниям, я очень обрадовалась. Я подумала: «Ура, наконец-то она перестанет насиловать себя всей этой церковно-приходской ерундой, наконец-то она нашла реальную отдушину». Но по сюжету реальность дала ей мощную пощечину. Единственная заповедь, которая имеет значение - «все решают деньги». Они решают, где ты будешь спать и кому ты будешь улыбаться, когда не хочется. В общем, грустный финал, но очень правдивый, как по мне. Хочется верить, что у главной героини еще есть шанс что-то изменить в своей жизни после прожитых испытаний.
Ну, что ж! Добро пожаловать в реальность! Трафальгарская площадь-пристанище нищеты! Народ? Только в образе Нобби и главной героини наличествуют признаки человечности…Вот бы какой-нибудь «новый Оруэлл» описал нынешнюю тамошнюю действительность и нацсостав с особенностями выговора
От Оруэлла ожидаешь большей агрессивной мысли по отношению к религии. В целом очень понятное говорят: Вера, конечно, легко вами управляет, да и глупая порой, но зато людей успокаивает отлично, в этом ее задача. Сюжет интересный, но мне он больше работы каких-нибудь сестер Бронте напомнил.
Не советую. Книга скучная, во всяком случае у этого «читателя».
Озвучка не интересная, особенно не приятно, когда женщина пытается отыгрывать мужские роли.
Второй раз точно слушает не буду.
Необычно, но очень понравилось.
Во-первых, прекрасная чтица. Слушать очень приятно и увлекательно. А еще чудесный перевод.
Во-вторых, общая манера изложения витиеватая и красочная. Даже не похоже на Оруэлла. А так же очень сложно воспринимать, что это начало XX века в Англии. Каким-то образом, на контрасте с тем же Ивлином Во или Вудхаузом, описание быта, мнений и устоев больше кажутся уместными для XIX века.
Необычные отсылки к пьесам, Шекспиру и страдания главной героини среди бродяг на Трафальгарской площади, изложенные в стиле пьесы, классный ход. Внес динамичности.
Что касается сути. Казалось бы, что произведение о вере и ее значении, и последняя глава давала надежду на что-то большее, но закончилось всё «по-бытовому», буднично и тоскливо.
Мысли героини о значимости веры очень сильные:
«Каждый шаг нужен. Каждая твоя минута вплетена в мировой узор прекрасного торжества духа».
«Жизнь, если она действительно кончается могилой, чудовищна».
Это основа любого верования, но обидно то, что Дороти ушла от содержания в форму. Потому что отвергла категорически иные варианты, кроме знакомого ей с детства, а в итоге погрязла в привычной рутине, где вопросы веры / неверия не возникали больше, потому что восприятие свелось к автоматизму.
Очень странное и неоднозначное чтиво, совсем не этого ждала от Оруэлла, зная другие его произведения. Ощущения — как от артхаусного кино, где атмосферы больше, чем сюжета. Но скорее понравилось, чем нет. Думаю, к каким-то образам, впечатлениям и эмоциям буду ещё возвращаться. В общем, стоит ознакомиться, как минимум — для расширения кругозора.
