Перебирает и пытается по-своему трактовать три случая из практики Фрейда, пытаясь докопаться до природы маскулиности.
Как-то очень впечатлила глава об анализе работы Фрейда о Маленьком Гансе . Размышления идут о том, как взрослый взгляд, оперирующий понятными ему сексуализированными образами полностью игнорирует и пытается подавить чувственные детские переживания. Ребенок встраивается в эти поняти и принимает правила игры взрослого мира, чтобы стать взрослым и «нормальным».
Глава 5. Полёт мысли во всей красе и всевозможные исторические трактования сна мальчика-волка. Филогенетическая наследственность существует ли она, есть ли в нас знания о нашем прошлом, подобное инстинктам животных? Несем ли мы за собой память о насилие, патриархате, детоубийстве, жестокости, в*йне? А о любви?
Особенно впечатлили расуждения о том, что фантазии и есть реальность. Жертвам насилия и так не верят, а этот случай с девочкой кошмарен! Последствия для обвиненным чудовищны, учитывая огромную панику вокруг педофилии. Идеи Фрейда давно дсиркедитированы, но упорно продолжают разбираться. И да, интересно как травма атора повлияла на ее отношение к психоанализц и бредовым идеям прошлого века
